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　　趙程文看了方彥一眼，沒(méi)吭聲。

　　方彥明顯是故意的。

　　確實(shí)有日有所思，夜有所夢(mèng)，可還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)整天想著找美女唱歌喝酒，然后每天晚上做夢(mèng)，夢(mèng)的茶飯不思的。

　　這也算的上是為伊消得人憔悴了。

　　“遇到病癥，無(wú)論多么奇怪，先看癥狀。”

　　方彥也不逗趙程文了，問(wèn)：“患者的主要癥狀是什么？”

　　“多夢(mèng)，不思飲食。”趙程文道。

　　“夢(mèng)境的內(nèi)容呢？”

　　方彥道：“凡是遇到多夢(mèng)者，夢(mèng)境內(nèi)容很重要。”

　　這一點(diǎn)趙程文自然是知道的，多夢(mèng)，夢(mèng)境內(nèi)容也是很重要的因素，一般來(lái)說(shuō)多夢(mèng)到火和多夢(mèng)到雨雪，那就是截然不同的。

　　“夢(mèng)中和美女喝酒唱歌......”

　　趙程文輕聲嘀咕一句，還是有點(diǎn)沒(méi)想明白。

　　方彥道：“不思飲食，大都是脾胃相關(guān)，脾為坤土，胃為乾土，坤屬于陰相.......”

　　趙程文恍然大悟：“胃陽(yáng)弱而坤陰用事，所以做夢(mèng)總是夢(mèng)到女人？”

　　方彥看著趙程文：“繼續(xù)說(shuō)。”

　　趙程文沉吟了一下，道：“《內(nèi)經(jīng)》有說(shuō)脾主歌，而酒又是虛而不實(shí)之物，又為五谷所釀，正是脾所喜好，女人、酒、歌？”

　　說(shuō)著說(shuō)著趙程文自己都有點(diǎn)不自信了。

　　經(jīng)過(guò)方彥提醒，趙程文也從脾胃分析，他剛才的一番分析，從醫(yī)理上確實(shí)說(shuō)的通，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也有記載，可這也太.......太不可思議了吧？

　　青年也聽(tīng)的腦瓜子嗡嗡的，還能這么神奇？

　　“是不是覺(jué)得不可思議？”

　　方彥道：“五臟有病，往往是能反映在身體的各個(gè)方面的，即便是夢(mèng)境也能反映到。”

　　“人在睡覺(jué)的時(shí)候，神歸肝腎，如果一臟有病，則一臟之氣不和，不和也就神不安，神不安就會(huì)多夢(mèng)，如果肝腎有病，就容易夢(mèng)到肝腎所屬之物，如果脾有病，就有容易夢(mèng)到脾臟所屬之物......”

　　說(shuō)著方彥頓了頓道：“這個(gè)容易夢(mèng)到，就是說(shuō)概率比較高，具體的夢(mèng)境還會(huì)和生活作息，日常愛(ài)好息息相關(guān)。”

　　青年聽(tīng)的有點(diǎn)禁不住低下了頭。

　　“我懂了，如果夢(mèng)境所夢(mèng)之物正好為某個(gè)臟器所屬，就可以因此辯證。”趙程文道。

　　方彥點(diǎn)了點(diǎn)頭：“孺子可教也。”

　　趙程文：“......”

　　算了，看在跟著方彥確實(shí)學(xué)了不少的份上，趙程文忍了。

　　“行了，剩下的你來(lái)吧。”

　　方彥站起身來(lái)，讓趙程文繼續(xù)診治，給患者開(kāi)方抓藥。

　　其實(shí)對(duì)于很多中醫(yī)醫(yī)生來(lái)說(shuō)，也不一定是基礎(chǔ)不夠，趙程文的根基扎實(shí)，但是畢竟年輕，見(jiàn)過(guò)的病癥就少，遇到一些奇怪的病癥，往往不知道如何下手。

　　方彥作為上千年的靈魂的老妖怪，自然是見(jiàn)過(guò)各種各樣的病癥，別說(shuō)夢(mèng)到女人喝酒唱歌了，就是夢(mèng)到鬼神之類(lèi)的也非常多。

　　以前的人懂得少，做一些牽扯到鬼神的夢(mèng)，往往就會(huì)認(rèn)為是中邪，遇鬼，其實(shí)也不過(guò)是五臟所屬。

　　“方醫(yī)生不愧是咱們慶州省的青年名醫(yī)。”

　　方彥剛剛起身，門(mén)口就響起一個(gè)聲音，王江川走了進(jìn)來(lái)。

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