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“這是什么？錐吧？”
“鏟子吧？鋤頭？”
“頭上那是犀牛？”
“看著樣子，是個禮器吧？斧？”
圍觀的人群雖然都在湊熱鬧，但是也不乏有眼力的頑主。
徐西樓也仔細打量了幾眼，不規則的十字形，橫著的兩頭，一頭是錐形，一頭是扁平斧狀，淺斜刃，粗略看上去，有點類似古代鋤頭造形。
難怪剛才有人說是不是鏟子鋤頭之類的。
當然了，這些都是不重點，重點是豎著尾端是管狀，頭頂做了一個造型。
那造型很好辨別，是犀牛。
這青銅犀牛昂首挺立，發達的肌肉讓顯示出它的體態雄健，比例也做的很巧妙，單看這犀牛就知道工藝應該不錯。
當然了，一切都還要上手才知道。
不過，就從這犀牛的造型來說，大致能知道年代了。
因為這犀牛的造型，是古代生活在我國的蘇門犀形態，這種蘇門犀，根據記載大約在西漢晚期已經在我國看不到了。
那么這禮器的年代，不會超過西漢。
當然了，后仿的除外。
禮器是青銅器里面很重要的一種器物，我國自古就是講禮儀的國家，說到青銅禮器一般我們熟悉的大概就是鼎、鬲、盤、尊、罍、爵、斝、觚，這八種了。
比如我們熟知的司母戊鼎，四羊方尊等，這些都是禮器。
但是除了這些，還有很多，比如商代還有牛尊，象尊，方彝，封口盉。
傳到了周朝之后，那就更多了，比如提梁卣，方座簋，壺，盤，匜，觥，簠，豆等，均作為禮器出現過。
現在不少博物館里面，都能見到。
其實之所以有這么品類的禮器，說到底還是和我們自身的文化息息相關的。
這么說吧，從原始社會開始，有了貴族之后，禮器就產生了。
貴族使用禮器，就是來告訴大家：我不是一般人！
為了充分體現‘不是一般人’這個概念，禮器就開始在各種正式場合出現。
說白了，用現在的話說，需要裝逼的場合，必然有禮器作為道具閃亮登場。
比如，祭祀，出征，請客吃飯等等行為的時候，上那么一大堆東西，看著就很有氣派。
因為場合不一樣，所以使用禮器的類別也就不一樣了。
總不能你喪葬時候的禮器，請客吃飯的時候又擺桌上吧？
我們老祖宗，對禮儀還是很看重的。
所以禮器的種類繁多，但是大致可以分為食，玉，樂，酒，雜，水，兵這七類。
到了秦漢后期之后，青銅禮器就開始慢慢的退出歷史舞臺了。
有人說是禮崩樂壞，使得青銅禮器難以為繼。
但是徐西樓反倒是覺得，從另外一個角度來看，這反而是時代的進步帶來的必然結果。
以偏概全，不足以全信。
更何況，有些禮儀確實不符合時代的需要了，那自然要淘汰掉了。
不然，你吃頓飯能把你給吃懵了。
眼前的這件斧禮器，很明顯就是兵禮器了。
這件斧禮器并不大，長度大概也就十厘米出頭吧。
攤主杜老板拿著放大鏡，正在仔細看的研究著。
徐西樓也跟著看，斧禮器的表面都滿布一層綠銹，下面呢泛紅銹，呈現出紅綠相間色彩。
憑他現在的眼力，反正沒看出什么問題。
馮老板看了看，對那干瘦老頭說道：“你打算賣多少？”
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