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　　當天晚上，小竹就已經(jīng)從胡三秒處回來，拿了一個盒子給我。

　　打開盒子一看，不由大為震撼。

　　這是一對景泰藍葫蘆對鎖！

　　鎖起源于華夏，仰韶文化出土的文物當中，就曾發(fā)現(xiàn)世界上最早的木質鎖。

　　在周朝的歷史文獻中，已經(jīng)有非常明確關于鎖和鑰匙的記載，證明鎖在那個年代，已經(jīng)在民間流行。漢朝之時，開始出現(xiàn)了金屬鎖，即青銅鎖。到了明清時期，鎖的品種、材質、技藝五花八門，達到了頂峰。

　　但不管是什么鎖，無外乎就是金、銀、銅、鐵、木等材質鍛造。

　　不過有一種鎖，卻號稱“鎖中之王”——明代發(fā)明的景泰藍葫蘆對鎖。

　　這種鎖為景泰藍材質。

　　景泰藍又被稱為銅胎掐絲琺瑯，胎體原料為高純度的紅銅，掐絲則為寬度二到五毫米的細長紫銅絲，外用釉料為艷麗的琺瑯彩。

　　由于景泰藍無比復雜的工藝、鮮艷奪目的色澤、精美絕倫的雕工，這種材質所制成的瓶、盤、碗、爐、圓盒、香熏等物，均被古董行當追捧，價錢高的離譜。

　　而用景泰藍材質做成的葫蘆對鎖，實乃天下罕見。

　　更關鍵是。

　　胡三秒提供的這對景泰藍葫蘆對鎖，成天然一對，色彩青碧透亮、雕工完美、寶氣陣陣，上雕刻一個“壽”字，下綴著銅錢紋路，寓意福壽成雙。

　　“壽”字景泰藍葫蘆對鎖，歷史上只出現(xiàn)在明清帝王將相祝壽之時，作為貴重禮品來饋贈。

　　也就是說。

　　如果東西如果為真，絕對是帝王將相家中的至寶。

　　小竹對我說道：“師父說，他花了近二十年時間，完全按古方、古料、古藝，打造了這把明神宗年間景泰藍葫蘆對鎖。天下能看出其為仿作的，只有三人。”

　　我問道：“哪三人？”

　　小竹回道：“一個是師公湖心老人，一個是師父，還有一個……”

　　我問道：“還有一個是誰？”

　　小竹頓時臉頰緋紅：“我。”

　　我立馬笑了。

　　小竹神情非常不好意思，趕忙罷手解釋道：“哥，你別笑我嘛！其實我啥都不懂，只是因為師父告訴了我鑒定其為贗品的辦法而已。”

　　我回道：“你先別說，看我能不能成為第四人。”

　　講完之后。

　　我將這把景泰藍葫蘆對鎖拿了起來，反復觀摩摩梭，但越看心里越震撼。

　　因為它無論是形狀、材質、紋飾、描彩、包漿，乃至手眼感官，幾乎完美無暇。

　　我甚至第一次用到了舌頭。

　　古玩與仿品之間，其實存在細微的舌感差異。

　　這種差異，說不清、道不明。

　　就如同人家常說的真品有寶光、仿品泛賊光，這種光完全靠經(jīng)驗來判斷，若要人具體說出其中的區(qū)別，恐怕誰也說不準。

　　但非常遺憾，即便是我用上了自己舌頭，仍然感受不出其中任何區(qū)別。

　　胡三秒不愧是雜項大家！

　　我說道：“古方、古料、古法，從實際情況來講，這就是一把真正的景泰藍葫蘆對鎖。”

　　“如果要鑒定其中真仿，只可能是你師父在鎖里面做了什么特殊的微小標記。”

　　“這次我算服了，確實成為不了第四人。”

　　小竹聞言，美眸瞪得老大，瞠目結舌。

　　我問道：“咋了？”

　　小竹說道：“哥，你已經(jīng)成為第四人了！”

　　“師父說了，要鑒定出這把為仿神宗年間景泰藍葫蘆對鎖，只有將它給砸了，里面會有我?guī)煾傅膸讉€刻字‘金陵胡三秒’。”

　　我不禁啞然。

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