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    許道的神識(shí)從玉簡(jiǎn)之中收回，眼中露出若有所思的意味。

    天樞道士留下的玉簡(jiǎn)，已經(jīng)將這一處的秘庫(kù)介紹清楚，許道不用再自己到處翻找搜查了。但是和上一處秘庫(kù)不同，天樞道士留下的東西并不多。

    上一處秘庫(kù)，許道等人得到了大量的符錢(qián)、靈材、功法典籍，還有一艘寶貴的星螺船。

    而這一處秘庫(kù)，除了玉簡(jiǎn)和一池子帝流漿和另外一物外，此地便再?zèng)]有其他的寶貝。

    意識(shí)到這點(diǎn)，許道的臉上絲毫沒(méi)有失落之色，反而顧看著四周，嘴角隱隱帶著笑意。

    且不說(shuō)一池子的帝流漿，其價(jià)值就已經(jīng)難以估量，玉簡(jiǎn)中給出的功法也是精妙，其中還附有天樞道士平生的修道經(jīng)驗(yàn)，拿到拍賣(mài)場(chǎng)上去，少說(shuō)也能賣(mài)出百萬(wàn)符錢(qián)。

    許道微低頭，口中咀嚼著“小洞玄云禁真符”七個(gè)字。

    有玉簡(jiǎn)本身的幫助，在剛才的片刻時(shí)間里，他已經(jīng)將這門(mén)功法烙印在了腦海之中，雖然還未參悟透徹，但是對(duì)功法已經(jīng)頗為了解，明白了其中的大意。

    這一門(mén)功法，并非是繁星道統(tǒng)中的修行法訣，也不是西海市面上有的，而是天樞道士自一處古時(shí)遺跡中發(fā)掘出的殘篇，原名叫做《洞玄云禁真符》，是一套符法。

    能從胎息道童起，一直修行到結(jié)丹的地步，最終能結(jié)出一道真符，真符者即是可以媲美六至四品真丹的符箓派大丹，甚至后面還有突破成元嬰真人的法子。

    天樞道士發(fā)掘得到時(shí)，該門(mén)功法的大部分內(nèi)容已經(jīng)湮滅，特別是胎息和煉氣階段的法術(shù)，倒是筑基階段的法術(shù)有不少完整的，還有詳細(xì)明確的結(jié)丹步驟。

    但是這門(mén)符法，原本珍貴就珍貴在它是一系列按部就班的法術(shù)，可謂是一方金丹道統(tǒng)。

    現(xiàn)在缺了胎息和煉氣兩個(gè)階段，空有筑基法術(shù)，其他道人得到難以下手修行，只能束之高閣，勉強(qiáng)能作為參考。

    可天樞道士不死心，她修行繁星島的道統(tǒng)，因?yàn)樘斓仂`氣衰敗、世道改變，材料缺失種種原因，亙古繁星大陣布置不出來(lái)，她幾乎沒(méi)有結(jié)丹的可能。

    得到這門(mén)金丹符法之后，其中有詳細(xì)的結(jié)丹步驟，天樞道士頓時(shí)將全部的希望都寄托在了這門(mén)符法之上。

    縱使繁星島的其他道士認(rèn)為這門(mén)功法殘缺，無(wú)法修補(bǔ)，不合當(dāng)今，但天樞道士依舊是將后半生的精力都投入了《洞玄云禁符》之上。

    一直到她進(jìn)入洞窟閉死關(guān)，在此地自封幾十年后行功出錯(cuò)，身死道消方才停止。

    在總計(jì)過(guò)百年的推演鉆研之中，天樞道士憑借對(duì)這門(mén)符法熱忱，竟然真?zhèn)€將胎息篇和煉氣篇，給續(xù)上了。

    就連筑基篇的法術(shù)，她也按照當(dāng)今的天地環(huán)境，逐一進(jìn)行了修繕和挑選。

    可以說(shuō)，許道手中這方玉簡(jiǎn)中記載的，是一套準(zhǔn)金丹級(jí)功法，其層次分明，有異于繁星島道統(tǒng)，是一新道統(tǒng)。

    至于之所以叫它為準(zhǔn)金丹級(jí)，而非貨真價(jià)實(shí)的金丹級(jí)，是因?yàn)樵摴Ψㄊ翘鞓械朗吭陂]死關(guān)之中修補(bǔ)成功的，她還沒(méi)有來(lái)得及讓門(mén)人修行檢驗(yàn)，當(dāng)中必然存在一些疏漏之處。

    甚至連天樞道士她自己，也是在試功之中走火入魔，爐鼎傾覆而亡。

    這也是天樞道士給功法加了個(gè)“小”字的原因，改功法名為《小洞玄云禁真符》。

    許道梳理清楚這門(mén)符法的由來(lái)，心中不勝感慨：

    “此天樞道士是個(gè)驚才艷艷之人，當(dāng)真可惜了。若是此人試驗(yàn)功法時(shí)，精氣尚未衰敗，壽元也多，她也不會(huì)太過(guò)急躁，走火入魔的可能性不大，就算走火入魔了，也還會(huì)有挽救余地?！?br/>
    但事已至此，許道搖搖頭，將心思從感慨中收回。

    他沉下目光，開(kāi)始琢磨該如何將這門(mén)符法，化為己用：

    “《小洞玄云禁真符》中還有著疏漏之處，特別是胎息入煉氣的階段，得再進(jìn)行修繕……”

    對(duì)于修繕功法這點(diǎn)，許道心中并沒(méi)有生出畏懼感。

    他有仙寶黃天真箓在手，真箓雖然不至于幫他自動(dòng)修繕好，但是可以輔助他堪破功法的大小漏洞。再加上他是在前人的積累之上進(jìn)行修繕的，僅僅算是查漏補(bǔ)缺，兩者的困難不可相提并論。

    許道估摸著他花費(fèi)幾個(gè)月的功夫，或許就能將之修繕清楚，至多的話(huà)也就是一兩年的時(shí)間。

    想到這里，他更是欣喜，若是加上新得到的這一門(mén)符法，他手中涉及到結(jié)丹的法門(mén)，不只是一兩門(mén)了。

    有數(shù)門(mén)功法在手，許道將之互相對(duì)照著看，結(jié)丹的步驟對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是極為清晰，等凝練完罡氣就可以搜羅材料，為結(jié)丹大業(yè)做準(zhǔn)備。

    不過(guò)小洞玄云禁真符的修行方法，和尋常的功法不同。

    其內(nèi)核是凝結(jié)出一道本命符箓，如同舍詔蠱道的本命蠱一般，其和當(dāng)今仙道通行的結(jié)丹法不同。

    功法中結(jié)出真箓的步驟十分詳細(xì)，但許道想要參考這個(gè)步驟，就得嘗試修煉這門(mén)功法，且是盡可能的修煉成功。

    因?yàn)槟Y(jié)出本命符箓后，道人今后的修為便都掛在了這道符箓上。

    好處就是以本命符箓修行法術(shù)，無(wú)須凝結(jié)出符種，便可以達(dá)到類(lèi)似符種的地步，可以瞬息打出法術(shù)、耗費(fèi)的靈氣也小。

    甚至讓許道感到驚艷和佩服的一點(diǎn)，就是本命符箓還能夠借用天地奇物來(lái)修行法術(shù)。

    譬如許道若是修有本命符箓，他在準(zhǔn)備修行一門(mén)火法時(shí)，就可以尋一頭擅長(zhǎng)使用火行法術(shù)的妖獸，宰殺之，用本命符箓將之煉化。

    煉化后，妖獸的天賦法術(shù)就有幾率被烙印在他的本命符箓中，輔助他修行火法，甚至將妖獸的法術(shù)直接收為己用也不是不可能。

    本命符箓的這種功效，已然和許道手中的黃天真箓有幾分相似！

    許道甚至都懷疑，要是有人將之修煉至大成，到時(shí)候?qū)Ψ降谋久偅欠窬涂梢缘值眠^(guò)他手中的黃天真箓？

    他還在心中暗想：“真符、真箓二字，也不知道兩者間究竟有無(wú)因果關(guān)系。又或者這一點(diǎn)，是符法相比于其他的修行法門(mén)而鮮明突出的一點(diǎn)，并非《小洞玄云禁真符》獨(dú)有？”

    但在具備此種好處的同時(shí)，《小洞玄云禁真符》亦有局限，道人修行某種法術(shù)就必須宰殺相應(yīng)類(lèi)型的妖獸。

    火法需煉化擅火的妖獸，水法需煉化擅水的妖獸，風(fēng)雷土木等類(lèi)型皆是如此，涇渭分明，不可講究。

    并且本命符箓的煉化也不是百分百的能有收獲，其效果十不存一，遠(yuǎn)不如許道的黃天真箓方便。

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