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　　“大事商量？！”

　　吳鏑嘴角扯動(dòng)，眼神滿是嘰嘲，他對(duì)來(lái)人所說(shuō)大事毫無(wú)興趣。

　　對(duì)方身份神秘，冒然穿過(guò)大陣闖入宗門，誰(shuí)會(huì)信任這種人？誰(shuí)會(huì)和這種人合作。

　　何況，對(duì)方很有可能是殺死李玄陽(yáng)的兇手。

　　說(shuō)實(shí)話，吳鏑非常厭惡天罡宗這樣的大宗門，更不在意李玄陽(yáng)的死活。

　　問(wèn)題是天罡宗的強(qiáng)者跑過(guò)來(lái)報(bào)仇，宣稱要讓他們五家宗門負(fù)責(zé)。

　　也許李東陽(yáng)只是隨口放下狠話，吳鏑卻不敢不當(dāng)真。

　　李東陽(yáng)玩得起，他玩不起。

　　一個(gè)不好，就是宗門覆滅的結(jié)局。天煞宗十多萬(wàn)的傳承，很可能就此斷絕。

　　哪怕吳鏑對(duì)宗門傳承沒(méi)那么在意，他對(duì)自己老命卻非常在意。

　　衛(wèi)道玄之流，整天混日子。

　　吳鏑卻堅(jiān)持幾千年苦修，那是他一直想著沖擊化神。

　　以天煞門的規(guī)模，培養(yǎng)出一名元嬰真君其實(shí)已經(jīng)近乎極限。

　　一名元嬰真君坐鎮(zhèn)宗門，自然會(huì)吸納最精純的靈氣。

　　元嬰真君存在本身，其實(shí)對(duì)于宗門其他修者就是一種壓制。

　　加上宗門資源有限，不知要花費(fèi)多少資源才能培養(yǎng)出第二名元嬰真君。

　　這種情況下，宗門其實(shí)絕無(wú)可能培養(yǎng)出化神道尊。

　　想要成就化神道尊，不止需要天賦才情，更需要無(wú)盡資源的支持。

　　這也是為什么只有超級(jí)大宗門才有化神道尊的根本原因。

　　吳鏑當(dāng)然知道這些，但他不信命，就想硬闖出一條路來(lái)。

　　他這樣全力爭(zhēng)取，自然要占據(jù)了宗門大量資源。

　　以至于下一代金丹真人，沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)元嬰種子。

　　對(duì)此，吳鏑是毫不在意。

　　就算最后不成，他至少有幾百年培養(yǎng)出接班人。

　　如果培養(yǎng)不出來(lái)，也沒(méi)什么好說(shuō)的。

　　吳鏑心懷大志，對(duì)自己老命特別珍惜，哪會(huì)和殺死李玄陽(yáng)的兇手談事情。

　　所以，他甚至沒(méi)有說(shuō)話，只是用眼神很表情做了回答。

　　高謙對(duì)此毫不意外，他來(lái)之前查過(guò)吳鏑。

　　這樣一宗之主，各大宗門都會(huì)有專門的記錄。

　　記錄上說(shuō)的很清楚，吳鏑心胸狹隘，極其自私，又異常好勝。

　　也正是這種性格，讓吳鏑卷死同輩，最終證道元嬰，成為天煞宗主。

　　和其他元嬰真君不同，吳鏑親自擔(dān)任宗主，可見(jiàn)這人對(duì)力量的重視。

　　高謙來(lái)了十天，也一直在觀察吳鏑。

　　從吳鏑日夜不綴的苦修中，他也看到了吳鏑想要晉級(jí)化神的野望，這位性子還真是堅(jiān)忍，真有以命求道鍥而不舍的精神。

　　比起衛(wèi)道玄，可以說(shuō)是勤奮百倍。

　　若論修為，吳鏑也的確要比衛(wèi)道玄更精純。當(dāng)然，真要?jiǎng)邮执蚣埽逓榫冎皇且环矫妫⒉皇强藬持苿俚母尽?br/>
　　正因?yàn)閰晴C野心勃勃，又自私自利，這樣的人才會(huì)被說(shuō)動(dòng)。

　　高謙對(duì)吳鏑說(shuō)道：“道友，空口說(shuō)合作，的確沒(méi)有誠(chéng)意。

　　“我就先拿出一點(diǎn)誠(chéng)意來(lái)。”

　　高謙說(shuō)著慢慢伸出手掌按向吳鏑。

　　吳鏑眼眸中神光凝聚如劍，口中低喝：“放肆！”

　　自從高謙闖入此地，他就一直在默默運(yùn)轉(zhuǎn)十方劍陣。

　　這座宗門大陣，經(jīng)過(guò)十多萬(wàn)年鋪設(shè)，已經(jīng)籠罩百萬(wàn)里方圓。

　　龐大劍陣無(wú)時(shí)無(wú)刻不吸納天煞、地煞之氣，凝結(jié)成庚金劍氣。

　　這等大陣防護(hù)能力一般，可要說(shuō)殺伐戰(zhàn)斗，卻是當(dāng)世第一流法陣。

　　吳鏑作為劍陣主人，從劍陣汲取最精純庚金劍氣日夜吐納，淬煉自己的劍嬰。

　　只等劍嬰轉(zhuǎn)為純陽(yáng)之質(zhì)，就能晉級(jí)化神。

　　此刻，吳鏑只是一動(dòng)念，自然就引動(dòng)大陣無(wú)盡劍氣匯聚。

　　面對(duì)高謙手掌，吳鏑并指如劍輕輕一刺。

　　十方劍陣匯聚的無(wú)盡劍氣，就通過(guò)劍指釋放出去。

　　在劍道上修煉數(shù)千年的吳鏑，劍意精純之極。

　　他以意引氣，化作鋒銳無(wú)匹的無(wú)形神劍。

　　隨手一指，就有穿天破海之威。

　　偏偏這一劍輕描淡寫(xiě)，劍氣凝而不烈，動(dòng)而不顯。

　　高謙對(duì)此也是頗為贊賞，吳鏑引動(dòng)天地之力化劍，卻沒(méi)有引發(fā)任何異象。

　　這等修為，可見(jiàn)其劍意何等精純。

　　來(lái)到太皇天這么久，高謙還是第一次看到對(duì)法力掌控到精妙入微的強(qiáng)者。

　　在某些層面，吳鏑這位劍修和他的武道頗有相似之處。

　　不過(guò)，劍修終究也是以劍為器，借用天地之力。

　　所說(shuō)劍氣劍意，其實(shí)也是法術(shù)的一種。

　　武道由內(nèi)而外，力量根基在于自身。法術(shù)由外而內(nèi)，走的是天人合一，這是兩者的根本區(qū)別。

　　高謙等到劍指臨近，他五指微微彎曲做合攏裝，把吳鏑穿天破地的劍指握住。

　　雙方并沒(méi)有實(shí)質(zhì)接觸，高謙是虛握，吳鏑是虛指。

　　兩人距離足有七八丈。

　　在兩人中間，就是無(wú)盡的法力碰撞。

　　高謙沒(méi)用如來(lái)神掌，只是催發(fā)了青云天相經(jīng)。

　　經(jīng)過(guò)一段時(shí)間適應(yīng)，高謙現(xiàn)在已經(jīng)掌握了青云天相經(jīng)，至少能發(fā)揮出六七分的威能。

　　青云天相經(jīng)，可是九階法寶。對(duì)應(yīng)是其實(shí)的大乘級(jí)別威能。

　　就算給化神道君駕馭，也不可能完全發(fā)揮出青云天相經(jīng)的威力。

　　高謙能施展出六七成威能，已經(jīng)達(dá)到了他的極限。

　　他虛握的手掌，每根手指其實(shí)都對(duì)應(yīng)著一種天相之力：風(fēng)、云、雨、雷。

　　四種力量統(tǒng)合，就組成了天相之力。

　　天相之力，其實(shí)還蘊(yùn)含天地、日月、星辰，只是這等宏大力量，還不是高謙能駕馭的。

　　只是風(fēng)云雨雷四種天相之力，就已經(jīng)組成完整天相變化，已經(jīng)自成天地。

　　吳鏑的劍指雖然有穿天之力，可高謙的青云天相卻廣闊無(wú)盡，任憑吳鏑劍指如何鋒銳，終有力盡之時(shí)。

　　雙方隔空虛接，都沒(méi)竭盡全力，卻也都拿出了真本事。

　　對(duì)峙狀態(tài)下，吳鏑很快就感受到了壓力。

　　他劍氣雖銳，卻如同刺向無(wú)盡虛空，縱然能留下閃耀的劍光，卻什么都破壞不了。

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