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　　不過，很快，亞戈就明白了原因。

　　“陰影”。

　　并不是因為眼前的這個男人，是個“空殼”的關系。

　　而是因為這個男人本身，就是“陰影”，就是“時間碎片”。

　　“無識之扉”可以斷開自身與其他事物之間的認知通道，從而讓自身無法認知到周圍的其他事物，其他事物也無法認知到他的存在。

　　但是，之前在使用無識之扉后，亞戈還保留著對“陰影”，對“時間”的感官。

　　也就是說，這種“時間”感官，并不在無識之扉的感知干涉范圍內。

　　但也正因為如此，他無法通過這類能力從眼前的這個男人身上獲取記憶。

　　這到底是算好事還是壞事？

　　或許就是所謂的有好有壞吧。

　　但，另一個問題來了。

　　為什么？

　　知道無識之扉，亦或者說“秘密”途徑的認知力量，與“陰影”，與“夢境”途徑的感知并不交叉，無法互相干涉。

　　這是個現象，是觀察到的結果，但原因是什么。

　　比如人的耳朵無法感知低于一定頻率和高于一定頻率的聲音，這是感知結構帶來的原因。

　　他很清楚，目前來看，各個途徑之間，都有獨特的“秘光”。

　　這些秘光，在低序列時，非本途徑的非凡者是直接無法觀察到的。

　　到了中序列之后的話，除了本途徑之外，只有一部分途徑能夠觀察到。

　　從現在的情報判斷來看，能夠觀察到的非本途徑秘光，基本都是對應到同一質點上的相鄰途徑。

　　比如黃昏途徑和死靈途徑、概率途徑。

　　但是，也有局限，能夠觀察到的跡象并不強。

　　從這些現象來總結規律的話，他的結論是以“質點”為中心，基礎之一是該質點的途徑會擁有一部分這個質點的特性。

　　其差別可以以“三維”、“二維”之間的差別來類比描述。

　　將普通的生命假設為二維，只有坐標（x，y），那么，每一個質點或許都是.....

　　一條額外的坐標軸，一個新的方向。

　　對于這個三維的坐標系來說，普通人就是（x，y，0）

　　而非凡者，踏足這個與這個質點為基礎的途徑，就等于向著這條坐標軸延伸，從一無所有的0逐漸變成1、2、3、4.....

　　從這個角度去理解，也的確非常符合亞戈對于這種奇異的生命形態的了解。

　　而那些“拋棄身體”的“巫師”們，就是所謂的（0，0，z）

　　這是亞戈在逐漸了解了這些序列途徑的差別和特點之后，在腦內逐漸形成的一套方便理解的擬近框架。

　　因為沒有屬于x軸和y軸的身體，所以普通人無法觀察到。

　　然而，更重要的是，這些坐標軸，不止一條。

　　假如說每一個質點都對應一條坐標軸的話，那么卡巴拉樹的十個質點，對應的就是十條坐標軸。

　　越是思考，亞戈越是覺得自己的這個以數學空間坐標系為原型的假想模型與“途徑序列”的架構越發吻合。

　　但是，問題又回來了，雖然他是以空間坐標系為類比假想模型，但是他當然也知道兩者并沒有直接證據說明吻合。

　　并且，空間坐標系的坐標軸可是有一個問題。

　　“是否與其他坐標軸垂直。”

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