大師兄道：“世人大多都是，在追求純陽(yáng)啊！
就比如說(shuō)，我們?cè)谧母魑唬遣皇嵌枷Ｍ覀兯械膯?wèn)題，都可以得到解決。
所有的不好，全都遠(yuǎn)離。
今年的運(yùn)勢(shì)，要求比去年好，明年還要比今年再好。
如若不然，四處求法，就是希望，一年更比一年好。”
小姑娘樂(lè)了：“本來(lái)還覺(jué)得，追求一年更比一年好，這是人之常情，沒(méi)有什么問(wèn)題！
但經(jīng)你這樣一分析，好像也對(duì)。
那大家的追求，這不都是違背了天道嗎？”
“所以，才要修行啊！”大師兄提點(diǎn)道。
小姑娘不太贊同：“努力的修行，不就是為了越來(lái)越好嗎？
但是這個(gè)目標(biāo)，又不符合天道。
那為什么，還要修行啊？”
大師兄道：“道家的核心理念，是無(wú)為而治。
就像剛剛說(shuō)的，你跟媽媽的事情。
問(wèn)題涉及到，兩個(gè)不同立場(chǎng)的人。
要么解決她，要么解決你。
解決她容易，還是解決自已容易？
哪種解決方式，更高級(jí)？
你什么都不用做，理解了天道，原來(lái)的問(wèn)題，便已經(jīng)不再是問(wèn)題了，對(duì)嗎？”
小姑娘沒(méi)心沒(méi)肺笑了起來(lái)：“哈哈哈哈，這讓我想到一個(gè)很有意思的事情。
有個(gè)小故事說(shuō)，修行有三個(gè)境界。
第一層，看山是山，看水是水。
第二層，看山不是山，看水不是水。
第三層，看山還是山，看水還是水。
無(wú)為而治，是不是也是這個(gè)意思啊？
第一層境界，啥也不會(huì)，不得不無(wú)為。
第二層境界，會(huì)了一些法術(shù)，這么改運(yùn)，那么改運(yùn)。
第三層境界，啥都看透了，最終還是無(wú)為。”
她正說(shuō)著，突然想到了一個(gè)問(wèn)題：“無(wú)為？
無(wú)為，是什么都不做嗎？”
還沒(méi)等大師兄說(shuō)話，下面就熱熱鬧鬧的討論了起來(lái)。
有人喊道：“你說(shuō)的那是懶漢，那不是無(wú)為！”
又有人在喊：“不論是佛家，還是道家，也沒(méi)見(jiàn)著哪位高人，是懶著懶著，就成了的。”
有人回應(yīng)：“有啊，睡仙陳摶（音tuán）老祖啊！”
又有人反駁：“陳摶老祖，哪兒閑著了呀！
人家干了多少事兒啊！又著書(shū)，又寫(xiě)詩(shī)的。”
還有人，被討論的內(nèi)容，屏蔽在外了，不好意思的問(wèn)：“誰(shuí)是陳摶老祖？”
有人便幫忙科普道：“他是先天易學(xué)的創(chuàng)始人。
河圖、洛書(shū)、太極圖、內(nèi)丹修煉學(xué)說(shuō)，紫微斗數(shù)等等，都是從他那里開(kāi)始，流傳于世的。
據(jù)說(shuō)，他辟谷養(yǎng)生，一覺(jué)能睡三五個(gè)月，所以被稱為睡仙。”
大家熱熱鬧鬧的聊成了一團(tuán)。
大師兄轉(zhuǎn)過(guò)頭，看向了主座上的老神仙。
老神仙看著大家討論了一會(huì)兒，笑呵呵的說(shuō)道：“無(wú)為，今兒晚上是講不完啦。
講不完就不講啦，這就是無(wú)為。”
他呵呵的又笑了一會(huì)兒，說(shuō)道：“時(shí)間不早啦，最后一個(gè)問(wèn)題，我來(lái)回答。
誰(shuí)來(lái)提問(wèn)？”
大家一下子變得安靜下來(lái)。
青牛師父，用眼神示意我。
我對(duì)著他，輕輕的搖了搖頭。
時(shí)機(jī)到了，自然就知道了。
我現(xiàn)在的工作，也挺好的。
申請(qǐng)一個(gè)簽證，也就十來(lái)分鐘，在網(wǎng)上填個(gè)表格就行。
應(yīng)酬上，有合作伙伴。
我干的少，賺的還比一般人多。
賺的是信息的錢(qián)。
既幫助了別人，又幫助了自已。
沒(méi)有比這，更好的了。
我對(duì)自已目前的狀態(tài)，很滿意。
并不著急知道，接下來(lái)的路，要怎么走。
反正有吃有喝的，走哪兒算哪兒，隨遇而安唄。
在座的其他人，也都很慎重。
老神仙一晚上，也沒(méi)說(shuō)幾句話，最后一題他要來(lái)答。
大家都在面面相覷。不知道哪個(gè)問(wèn)題，值得請(qǐng)老神仙開(kāi)口。
老神仙也不著急，一直就笑呵呵的等著。
等了一會(huì)兒，有位中年男士站了起來(lái)，他先給老神仙施了禮。
掐的是，標(biāo)準(zhǔn)的子午決。
看起來(lái)，應(yīng)該是有傳承的道士。
咱們普通人，平時(shí)行的拱手禮，就是簡(jiǎn)單的左手抱右手。
而正規(guī)的道士，在行拱手禮時(shí)，雖然看起來(lái)，也差不太多，但是他們?cè)谑謩?shì)上，會(huì)掐一個(gè)子午決。
全稱是，太極陰陽(yáng)八卦連環(huán)訣。
也稱為，太極決，太極印，子午鴛鴦決等。
子位，在無(wú)名指根部。
午位，在中指的指尖。
行禮時(shí)，用左手大拇指，壓住右手的子位。
也就是說(shuō)，左手大拇指，壓住右手無(wú)名指根部。（評(píng)論見(jiàn)圖）
右手拇指指尖，捏住中指指尖，抱住左手的大拇指。
左手剩下四指，放松，包住右手的四指。（評(píng)論見(jiàn)圖）
子位，五行為水。
腎主水，被稱為先天之本。
既主藏精，又主納氣。
腎主膽，掐緊這個(gè)位置，可以增強(qiáng)腎氣，膽子大。
子午決的主要作用就是：鎮(zhèn)驚辟邪，還能避免產(chǎn)生幻覺(jué)。
道家打坐時(shí)，就常用這個(gè)手印。
既能避免打坐時(shí)受驚，又能幫助減少幻覺(jué)的產(chǎn)生。
名為：太極陰陽(yáng)八卦連環(huán)訣。
一手為陰，一手為陽(yáng)，合成太極。
此手勢(shì)為，負(fù)陰而抱陽(yáng)。
又兩手四指，為八卦。
子午相連，陰陽(yáng)二氣，自然接通，形成一個(gè)封閉的氣場(chǎng)。
如此。
心自然靜，念自然停。
身自然安，氣自然行。
據(jù)說(shuō)，此為道家，安神祖竅修法的筑基。
打坐手印很多，各有不同的功效，這個(gè)以后再介紹。
如果覺(jué)得子午決麻煩，也可以直接采用握固。
握固，也是道教養(yǎng)生修煉中，常用的一種手式。
用大拇指指尖，壓住無(wú)名指指根，即壓住子位。
把大拇指，握在手心里。
同樣具有，鎮(zhèn)驚辟邪的作用。
進(jìn)入陌生環(huán)境，或者清明上墳時(shí)，都可以用。
平時(shí)握固，也可以固腎氣，升陽(yáng)氣。
疏肝又安神。
（子午決，目前有三種說(shuō)法。
第一種，左手在外。
第二種，右手在外。
第三種，男左手在外，女右手在外。
我個(gè)人見(jiàn)過(guò)的，是第一種。
第二種，勉強(qiáng)生拉硬套的話，也有那么一絲絲的道理。
第三種是一些博主的主流說(shuō)法，理由是男左女右。這種說(shuō)法不清楚真假，我目前還沒(méi)找到傳承的依據(jù)。）