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李青霄和陳玉書其實還算滿意，他們兩個估算了一下，所謂七把神劍應(yīng)該是一套，七劍加起來算是一件半仙物，如此才能將一位八境高手置于死地。

這件半仙物的位格還要在“無相紙”之上，因為八境的王昭明也只是勉強駕馭，不能將其威力發(fā)揮到最大，必須集合七人之力才能催動到極致，那么大概率就是匹配九境之人的半仙物。

同一個等級下，人的境界有高低，要分個初期后期；道士品級有高低，同是二品太乙道士要分普通真人和參知真人，身外之物同樣如此。

不要說半仙物了，仙物之間同樣差距極大，從北落師門的定價就能看出來，高居榜首的“定日針”與排名末尾的仙物之間，所需要的功勛差了不止一倍。

“無相紙”本就是在半仙物中排名靠后的，如若不然，李青霄也不能在早期通過折扣價入手。

說到底，“七玄真箓”相當(dāng)于半仙物的配套說明書，如今七劍不存，只剩下說明書，還是殘缺不全的，那么意義已經(jīng)不大了，倒不如拿來跟靈界做交易。

“七玄真箓”不全，沒有關(guān)系，可以慢慢收集，徐徐圖之。

李青霄問道：“‘七玄真箓’上卷齊全，下卷殘缺，總共七門劍訣，分別對應(yīng)王執(zhí)魁和六位長老，且不說蘇長老、王執(zhí)魁、魯大長老、柳長老，另外三位戰(zhàn)死長老的劍訣豈不是失傳了？”

湯若沐沉吟了片刻，方才說道：“倒也不能如此說，王執(zhí)魁肯定有全篇的下卷劍訣，再有就是另外三位長老在云鼎城的居處中應(yīng)該也有備份，或是在他們弟子的手中。”

李青霄道：“如果兩位能拿到其他劍訣，我們也歡迎交易。”

湯若沐試探問道：“如此說來，兩位貴客的家底是很豐厚了。”

李青霄道：“來得匆忙，身外物未必很多，不過我們兩人還算是所學(xué)頗豐，難道你們對靈界的功法不感興趣嗎？”

杜守光頗為意動：“自然是感興趣的。”

道門的功法早已開源，誰都可以學(xué)，只是學(xué)到什么程度，就要看資質(zhì)、資源了。就好比儒門的科舉，各種儒門經(jīng)典就擺在那里，也不是每個人都能考上進士。

比如“北斗三十六劍訣”，李青霄和李青嵐的差距在哪里？不在于功法本身，而在于教育資源。李青霄只能靠自學(xué)，而李青嵐卻能得到李家宿老的手把手教學(xué)。

當(dāng)然，還有北落師門直接灌頂?shù)倪x項，那又是另外一個說法了。

李青霄的劍道水平相當(dāng)有限，按理來說，到了六境修為，應(yīng)該把“北斗三十六劍訣”修煉到登堂入室的水平，不過李青霄還停留在初窺門徑的階段，這還是修煉了劍經(jīng)的結(jié)果。

不過這不妨礙李青霄知道劍訣的后續(xù)內(nèi)容，是真是假，蘇玄洲好歹是八境修為，自然能夠分辨，只是能否練成，那就看他們的造化了。

湯若沐想了想，應(yīng)承下來：“關(guān)于另外幾位長老的劍訣，我會想辦法的。”

若是以前，這當(dāng)然是一件難事，不過如今便算不得難事了。不是每個長老都像蘇玄洲這般會教弟子，不成材的比比皆是。或者說，蘇玄洲之所以能掌握極浮庭的精銳力量，關(guān)鍵就在這些好徒弟身上。

那些長老活著的時候，當(dāng)然要給面子，可如今都已經(jīng)死了，他們的后人弟子自然是翻不起什么風(fēng)浪。

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