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    “貧道聽大師講經(jīng)，菩提院所修似是大乘佛法？”

    周易翻了幾頁，內(nèi)容與之前看的并無太多差別。

    佛、道經(jīng)文多數(shù)是越古老越有價值，后人注釋翻譯雖然更直白通透，但是難免夾帶私貨，遠(yuǎn)不如道祖佛祖立教所傳第一版。

    天賦異稟者誦讀古經(jīng)，可感悟道祖佛祖真意，自行悟出功法神通。

    “阿彌陀佛。”

    見聞神僧沒有否認(rèn)，天下僧人九成九是大乘。

    “據(jù)貧道所知，這斬業(yè)護(hù)生經(jīng)發(fā)源小乘佛國。”

    周易面帶笑意：“大師收藏修行此經(jīng)文，有些不好吧？”

    “周居士莫要憑白冤枉貧僧！”

    見聞神僧解釋道：“這經(jīng)文是一位信眾，上香祈愿時候遺落佛前，貧僧撿了之后從未修行，一直在等那位施主來尋。”

    “那大師可要保管好了，莫要也遺落丟失。”

    周易將經(jīng)書遞回去，揶揄道：“經(jīng)中所述道理玄妙，貧道心中魔障已消，大師佛法有疑惑時，可以多多誦讀！”

    見聞神僧連忙否認(rèn)道：“貧僧一心等失主，從未翻過一頁！”

    大小乘佛法之間，多有矛盾沖突，如今大乘昌盛，諸多經(jīng)文為菩提院根本。

    一旦傳出主持神僧修行小乘佛法，保不齊寺廟祖師從舍利塔中跳出來，親手度化異端。。

    “大師高節(jié)！”

    周易話音一轉(zhuǎn)，忽然問道：“斬惡不造殺業(yè)，免地獄百千劫，作何解？”

    “此句謂之，為制止作惡而殺死妖魔，不沾業(yè)力，反而是救贖。一救妖魔不受因果報應(yīng)，二救生靈不受妖魔殺害……”

    見聞大師下意識講述，顯然時常參悟斬業(yè)護(hù)生經(jīng)，說著說著面露悲苦之色，閉口不言。

    “多謝大師解惑。”

    周易起身道別：“來日再與大師論道。”

    意外見到斬業(yè)護(hù)生經(jīng)，不禁心生暢快，心中煩悶頓時去了九成。

    其一自然是恭賀法海，所著經(jīng)文廣為流傳，得證菩提日子不遠(yuǎn)了。其次是虱子多了不愁,隨著經(jīng)文不斷傳播,間接因周易而死的生靈何止千萬。

    隨后化作遁光,回轉(zhuǎn)斬妖司。

    諸多分身正在處理公文，物部主簿崔元求見。

    隨著斬妖司變成販妖司，物部油水肉眼可見的稀薄,小吏們紛紛請辭。陳主簿當(dāng)機(jī)立斷，換了新去處,陛下親軍戰(zhàn)馬糧草官。

    同樣七品下,油水更加豐厚。

    隆慶帝親軍的戰(zhàn)馬非同一般,不能只吃草料，必須摻上妖獸肉。

    上層的變化影響深遠(yuǎn),原本熱鬧引人羨慕的物部，莫名其妙就人去樓空，成了真正的養(yǎng)老院。

    崔元大伯是當(dāng)今閣老,順利成章的當(dāng)上了物部主簿。

    崔元將物部抄錄書目上交：“周哥,這是今天物部書目。”

    斬妖司每日上繳朝廷的妖魔材料,數(shù)量不及之前百一,全是活生生從妖魔身上割下，反正地府只要活的就行。

    “放下吧。”

    周易傳音問道：“妖庭近日可有什么動作？”

    崔元從燭龍麾下妖仙,一躍成了妖神之子，更是未來的值日神，地位權(quán)勢大幅增長,已經(jīng)開始接觸妖庭建造事宜。

    妖族為當(dāng)今天地第一種族，底蘊(yùn)深不可測,每一洲都有占據(jù)靈山福地。那些子嗣稀少甚至獨苗傳承的妖族，為了能受封妖庭神位,或自愿或不自愿，紛紛獻(xiàn)出祖地升天。

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