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就離譜??！
但是，哪有工夫吐槽齊磊又挖坑？
任誰被當堂說你的祖國被殖民了，誰不得急？
日韓留學生當下就紅眼了。
這已經不是道理的辯證，而成了完全情緒化的詭辯。
那個小眼睛的韓國女生騰的就站了起來，“小齊導員！請你收回這些失禮的言論！”
“我們是一個擁有獨立主權的國家！”
日本留學生也叫囂起來，“小齊導員, 日本的情況和中國根本就不一樣！”
“你這樣武斷地做出論斷，是不負責任的行為！”
那架勢，也就是一幫留學生，這要是日韓外交官，都得上升到外交事故的層面了。
齊磊一看，都急成這樣兒了？挺愛國的嘛！
也不急于與之爭辯，“先都冷靜冷靜！”
“再次重申, 這僅僅代表我個人的觀點。既然你們不認同, 那么, 我們可以把問題暫時擱置，畢竟…畢竟今天的主題，是討論中國面臨的思想殖民問題。不是嗎？”
舉起四個手指，“我發誓！至少在今天的課堂上，不會再提日韓的問題?！?br/>
“……”
兩國留學生臉一黑，無以反駁，人家都主動承認是個人觀點了，而且保證不提了，那你還能說什么？
畢竟是站在講臺上的老師, 你還沒法窮追猛打。
可是, 看似他們抗議贏了，但為什么就這么難受呢？
你特么起個頭兒, 拋出一顆核彈, 然后舉手投降, 不打了，我認輸了？
我去你大爺的！
憋到要吐血。
而齊磊，以退為進, 真的就不提日韓的問題了，而是給在場的中國學生講起國內面臨的各種輿論誘導。
看著雛鷹二期和慕名而來的其它院系學生，“剛剛我們提到了兩個目標、還有若干步驟。”
“大家一定會覺得，小齊導員貌似說的很多，因為直覺告訴你，這些都是在切實發生的。可是，如果讓你拿出實例，找到證據，那么…就好像又模糊了?！?br/>
“一時之間，似乎又拿不出有力的證據。?！?br/>
大伙兒不由點頭，確實是這樣的。
就是一個道理，看似自己很認同，可是讓你說出個所以然來，卻又張不開嘴了。
只聞齊磊道，“那咱們就針對具體的事件，咱拿一些典型的案例來簡單的分析一下?！?br/>
“首先，中醫?！?br/>
“最近十幾、二十年，中醫已經到了人人嗤之以鼻的地步?！?br/>
“原因在哪里？”
有人馬上舉手，“小齊導員，我覺得，中醫確實不是科學，這一點沒什么好辯解的吧？”
齊磊一聽，卻是一笑，也不評價這位同學說的到底對不對。
“米國著名的洛克菲勒集團，曾經對米國政府這樣建議，如果不在中國消滅中醫，那么米國的制藥公司永遠也別想在那里賺到錢?！?br/>
眾人，“……”
齊磊，“如果中醫真的是偽科學，那么米國人為什么極力的要消滅中醫呢？”
“然后…”頓了頓，意味深長地看向在場的中國學生，“你們認為是偽科學的中醫，知道誰比我們更熱衷嗎？”
“誰？”
齊磊一指，“正是我們的兩個好鄰居，日本和韓國。”
日韓留學生：“……”
齊磊，“你們不知道吧？日本的制藥企業正在全世界搶注中醫藥方的專利，用不上十年，我們想重振中醫，就會面臨缺少制藥專利的窘境。”
“而韓國，則是加大力度，將中醫理論搬運到韓醫體系之中去?！?br/>
朝著韓國留學生一笑，“我想，也用不了兩年，你們就可以申請世界文化遺產了。”
三國學生：“……”
神態各異??！
日韓留學生是稍稍有點心虛，而中國學生卻有種被欺騙的感覺。
這其實是最有效地反駁中醫偽科學的方法，別人都當寶，只有咱自己棄之如弊履。
齊磊沒有說中醫到底是不是偽科學，這很難界定。
因為對“科學”這兩個字的定義，也是西方人定義的，他們說不能證偽的就不屬于科學。
你不能說這個結論不對。但是，如果非要用不能證偽就不是科學來駁斥中醫，那就有點荒謬了。
齊磊，“數學也不屬于科學，無法證偽，因而歸納為哲學的范疇。你能說數學無用嗎？”
“數學我個人的觀點，它是基于人類對這個世界的認知，而衍生的經驗總結，可以把它看做是經驗科學?！?br/>
“同樣的道理，在人類無法認識自身的情況下，我們利用經驗，也就是龐大族群的不斷試錯，總結出來的醫療經驗，它經過了五千年的不斷論證和完善，擁有獨立完整的體系，憑什么就說中醫不科學呢？”
“這恰恰是中華文明的智慧所在！”蹦出一句后世經典的，“西醫可以讓你死的明白，而中醫則是可以讓你稀里糊涂的活著！”
“我們不但不應該鄙視它，反而應該驕傲！”
“而且，你們知道中醫對比西醫，本質上的區別在哪里嗎？“
大家已經徹底被齊磊的教學話術所吸引，“在哪兒？”
齊磊，“在于源動力的差異！”
“西醫的發展是靠商業驅動的，醫療是一門生意?！?br/>
齊磊走下講臺，走到同學們中間，高聲闡述，“越高的利潤，越能驅動醫療企業和從業人員投入研發。所以，西醫必然會走向商業盈利的道路?！?br/>
“醫療就是商品，商品就有價值，有價值就有人消費不起?！?br/>
“所以，西醫很貴！貴到其本質是讓有錢的人看得起病。
“而中醫……”
“你們誰知道中醫的本質是什么？”
眾人同時搖頭，不得不說，沒有小齊導員博學。
三冰子有點著急，“班頭，你就別賣關子了！又不是學中醫的，誰知道這個??？”
卻不想，齊磊道，“應該知道的，不管你是不是學中醫的！”
不再吊胃口，“中醫本質是：‘寧可藥上蒙塵，但求世間無疾’的濟世哲學！”
眾人：“?。。 ?br/>
說實話，這個答案沒想到，也有點震撼。
齊磊：“中醫的起源，是神農嘗百草的救世仁心。從其誕生開始，就和奉獻分不開?！?br/>
“所以，遍觀古籍，凡是你叫得上名字的曠世名醫，從扁鵲到華佗，從張仲景到孫思邈，就沒有一個因為醫術而大富大貴的?！?br/>
“但個個都是懸壺濟世，學醫先修德?！?br/>
“你們去看李時珍的《本草綱目》，其中有關于糞便、尿液、男精女經、唾液、膿、痰，所有體液的味道和性狀研究，注意！是味道??！”
“這些味道，李時珍是怎么知道的？”
眾人，“?。?！”
齊磊，“所以，中醫的底層邏輯是讓所有人都能看病、治?。 ?br/>
“以至于它的診病、治病的成本都趨向于廉價和不可重復性！”
“追求用最簡單的方、針、術來解決問題，同時，治本而不求治表，爭取讓你看一次病沒有第二次！”
“這是完全不符合商業邏輯的。”
眾人，“……”
有的同學還是有點固執，“可是，小齊導員，依當下來看，現在的中醫確實水平不咋地啊！糊弄人的太多了，中醫確實存在弊端。”
齊磊想都沒想，冷冷一句，“你把因果邏輯搞反了?！?br/>
“？？？？”
齊磊，“不是因為假中醫、水平低的中醫才使得中醫沒落，而是中醫沒落之后，才出現了這么多假的、水平低的！”
“……”
齊磊，“我告訴你們兩組數據！”
“第一個，中醫最重要的一個組成部分，就是中藥炮制。你們知道，全國可以稱得上著名的中藥炮制師師傅還有多少嗎？”
“多少？”
齊磊伸出連個巴掌，“絕對不超過這個數兒！”
“?。。 ?br/>
齊磊，“第二個！建國初期，所有中醫醫師都要考醫師資格證，而且是用西醫理論來考。你們知道有多少中醫因此不得不放棄行醫嗎？”
“多少？”
“十不存一！”
齊磊，“當大家都不信任中醫了，注意！這種不信任不僅僅是生病了不選擇中醫，而是全方位的。從教學、行業管理、行業建設、基礎設施投入等等方面，全方位罷黜中醫。”
“怎么可能大批量地培養出優秀的中醫人才？”
眾人此時瞠目結舌，啞口無言。
齊磊所提供的這個思路，是他們從來沒想過的，更是主流思想所忽略的。
趙老太此時則是陷入了沉思，她突然發現，這不正是一個非常好的社會學課題嗎？
延伸一下，甚至可以拓展到，從傳播學、新聞學的角度如何拯救中醫中藥！
嗯！
正好趙老太今年還沒發論文，想著回去好好整理一下思路，這個課題還不錯。
結果，無意間往旁邊的雛鷹二期看了一眼，登時臉就綠了。
只見二成子在那兒舔著嘴唇念念有詞，“別特么和老子搶，這個論文我要了！”
他在本子上正記筆記呢，《傳統中醫藥學傳播刨析》。
那邊童璐直瞪眼，“董磕巴！你敢搶，我和你沒完！”
她的是——《中西藥對比之我見》。
三冰子，“那我寫啥啊？”
“算了！”欻欻歘，《論西藥商業模式下的陰謀》。
趙老太簡直無語，你們這幫小崽子動作還挺快。算了，讓你們練手吧！
嗯！雛鷹二班也有點一班的樣子了，起碼知道在哪兒找論文題了。
而齊磊這邊還沒說完，分別針對傳統武術、儒學、道學的地位，還有當下批判的謬誤，進行解析。
“傳統武術！很多人說，傳統武術的實戰不如這個，不如那個，一無是處?？蓡栴}在于，傳武重要的不是實戰，而是承載的文化。而它承載的，恰恰是暴力的另一面，‘和’文化。”
“就拿武術套路來說吧！都說是花架子，沒有實戰作用。對嘍，武術套路的本來就不是打架用的，而是為了不打架而誕生的?！?br/>
“古代，為了減少因動武而產生的傷亡，于是什么七十二路彈腿、佛山無影腳、螳螂、太極就誕生了?！?br/>
“兩人一見面，不是上來就是王八拳撩陰腳，而是互練一套拳，互為評判?！?br/>
“誰的拳打的漂亮，對方認為贏不了，那就不真打了，該干嘛干嘛?！?br/>
“劫道的給錢，報仇的認輸。”
“這才是武術，武中求和，暴中止暴！”
“洋鬼子屁都不懂，你們跟著瞎起什么哄？”
繼續道，“儒家道家是糟粕嗎？確實有糟粕之處，貌似這種觀點沒有問題?！?br/>
“可是，糟粕的東西咱們早就棄之不用了??！”
“糟粕在哪兒？在于封建王朝借儒道之利，對社會進行思想麻痹和封建統治。”
“八股文是糟粕，理學滅人欲是糟粕、君為臣綱、夫為妻綱是糟粕。”
“那這些東西現在還有嗎？”
“反過來說，儒道就沒有好的地方嗎？”
“仁義理智信是不是好的？”
“天行健，君子以自強不息，是不是好的？”
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，是不是好的？”
“凡事不要以偏概全，有自己的見解和信仰，這才是對的！”
下面雛鷹班……
嗯，又是好幾個論文題目。
（趙老太，能給我留一個嗎？）
齊磊繼續給中國學生上課，繼續儒道的話題。
“儒家思想恰恰是中華文化的里性格，塑造了中華民族的勤勞質樸、務實肯干、自強不息的內在力量！恰恰是不可能拋棄的?！?br/>
“誰讓咱們拋棄它，誰不是蠢就是壞！”
“而道家，則是咱們這個民族的表相，也就是表性格?！?br/>
“無為而治，中庸之道，以不爭為大爭?！?br/>
“所以，你能看到中華民族的謙和、懂理、知苦而通情?！?br/>
“這一表一里，內剛而外柔，統一了我們的文化、信仰、審美和宇宙觀?！?br/>
“這！”只見齊磊一仰下巴，傲氣無邊，“這特么的才叫大智慧！這特么的才叫文化！”
“說句情緒化一點的，就某些國家那個強盜邏輯…達爾文主義，想和咱們斗？”
“你要讓他們知道，咱們不是野獸，挖個陷阱我就跳下去了?！?br/>
“咱們是比他們多了幾千年經驗的老獵手！”
“誰是獵物，還不一定呢！”
韓留學生：“……”
操！！真特么的帥！
人帥，文化也帥。
既難受，又羨慕。
難受的是，他真不提了，光在這吹牛皮，一句都不說日韓了。
憋死個屁的了！
羨慕的是，我在哪？我在干什么？我差點讓齊磊給洗腦了。
不由感嘆，大國就是大國，歷史文化張嘴就來，思辨論點比比皆是。
別的都不說了，就這個一里一表，內剛外柔，就羨慕死了。
都說我們防著你，就這樣兒的，能不防著你嗎？
太嚇人了！真讓中國起來，誰干得過你們？
此時，那種嫉妒、恨啊，再加上那口氣憋的，有日韓留學生終于憋不住了，騰的站了起來。
“小齊導員！”
咬牙切齒的是個小西巴，偏執的國民性格展露無余。
“您的言論相當精彩！可是，您是不是有點跑題了？”
指著黑板上《丑陋的中國》幾個大字，“今天的課目，是丑陋的中國，而不是贊美中國！”
此言一出，中國學生想把他踹出去。
人家就是用贊美來佐證《丑陋的中國》的荒謬和陰謀，有什么不對的？
而齊磊意味深長的一笑，他還以為這些日韓學生起碼能忍足今天這節課呢！
并沒有用下面學生們的觀點反駁這位韓國留學生，柔和道，“做為一個中國人，贊美自己的祖國不是應該的嗎？”
“就像你也在極力維護自己的祖國，一樣??！”
韓國留學生，“……”
短暫錯愕，隨之強辯，“但是，小齊導員，您不覺得您今天講的課大失水準嗎？”
齊磊登時做了一個請的收拾，“請你指正！”
留學生，“正如你之前所說，思想殖民所經歷的目標和步驟，這些在中國都可以找到佐證。”
“可是，您同時又說，韓國已經被思想殖民了?！?br/>
“但問題在于，我剛剛聽了您的解析，這些都是在韓國沒經歷過的?。 ?br/>
“也就是說，韓國從始至終，沒什么什么都崇尚西方，也沒有被西方矮化，更沒有被人家把傳統文化貶低的一文不值。那您憑什么說，韓國被思想殖民了呢？”
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