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    碧游宮中，群仙猛然抬頭。

    他們不知道發(fā)生了什么？

    但三十三天外，圣人交鋒產(chǎn)生的漣漪，卻是清晰可見(jiàn)！

    而且……

    每一個(gè)人都知道，就在這須臾，就已經(jīng)有一位圣人敗下陣來(lái)。

    人人抬頭，看向端坐在玉臺(tái)上的截教圣人。

    卻見(jiàn)圣人依然是滿面春風(fēng)，神色平淡。

    只是法眼之中，縈繞著湛藍(lán)色的仙光。

    眾仙便知，是截教圣人贏了。

    于是，紛紛稽首道賀：“掌教師叔（圣人老爺）慈悲！”

    通天教主呵呵笑了一聲，法眼之中，依然倒映著禹余天外的場(chǎng)景。

    端坐于白蓮上的佛陀，一粒舍利從其腹中滴溜溜的旋轉(zhuǎn)著顯化出現(xiàn)。

    “著急了嗎？”通天教主呵呵一笑，心道：“接引道友，這就坐不住了？”

    那舍利，通天教主當(dāng)然認(rèn)得。

    非是一般意義上的舍利。

    而是西方教教主的伴生舍利！

    西方教主接引道人，來(lái)歷極為神秘，跟腳頗為隱晦。

    三界之中，幾乎無(wú)人能知其跟腳。

    便是圣人，也只能隱約猜測(cè)，這位西方圣人或是蓮花化生，但具體是什么蓮花？又在何時(shí)化生？

    便無(wú)人能知。

    甚至，就連接引圣人的專屬歷史，也非常神秘。

    傳說(shuō)，只有紫霄宮方知接引的真正跟腳。

    但有一件事情卻是公認(rèn)的：西方接引圣人，是從龍漢初劫魔祖羅睺隕落之地得道的。

    如今的西牛賀洲，就是昔日龍漢初劫的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，羅睺隕落之地。

    故而，西方教的教義核心，就是渡化。

    而那舍利，便是西方道統(tǒng)所化，稱為‘胎息’。

    乃是西方教道統(tǒng)所寄托的‘三乘佛法’化生而來(lái)。

    所謂‘乘’，就是西牛賀洲的車、、船、舟。

    故而，胎息舍利便是西方三乘佛法，寄托接引圣人開(kāi)辟的三種渡化世人的佛門大道。

    昔年封神大劫，誅仙陣中，接引圣人也只是將這胎息舍利，一分而三，定住了戮仙劍。

    如今，卻是三法合一，來(lái)勢(shì)洶洶。

    “來(lái)的好，正要領(lǐng)教道友的西方大道！”通天教主在心中輕聲贊道。

    封神大劫，通天教主最大的遺憾，莫過(guò)于，未能真正逼出接引、準(zhǔn)提二人的底牌。

    可惜可嘆！

    如今，接引居然主動(dòng)施展西方教的大道神通。

    通天教主高興還來(lái)不及！

    便輕輕握住了手中青萍劍。

    他千年未曾拔劍，往昔的殺伐手段，在這千年中，被他漸漸淡忘。

    這當(dāng)然是故意的。

    圣人無(wú)為，無(wú)色無(wú)聲無(wú)形。

    圣人混元，無(wú)陰無(wú)陽(yáng)，無(wú)乾無(wú)坤。

    然而圣人卻已練就無(wú)極，寄托道果。

    從混元崩塌為壹。

    于是，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

    于是顯化出道體，展開(kāi)道統(tǒng)，寄托天地。

    但，這些在某種意義上，都是累贅。

    神通也好，道法也好。

    皆為累贅！

    皆為道心塵埃！

    自困碧游宮千年，通天教主只做了一件事情：拂去塵埃，自斬神通，自消道法。

    將那無(wú)數(shù)會(huì)元練就的種種殺伐之術(shù)，種種驚天神通，一一斬去，一一消磨。

    只為，重練八卦，逆轉(zhuǎn)四象，化生兩儀，回歸太極。

    簡(jiǎn)而意之，便是化繁為簡(jiǎn)。

    以我神通，祭我道果！

    于是，練得混元?jiǎng)π?，可斬四劍?br/>
    每一劍皆為無(wú)極混元之劍。

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