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    夜晚的柳城是無(wú)比瑰麗的。

    漫天繁星，點(diǎn)綴著星空，周天星斗，落下無(wú)數(shù)光輝。

    絲絲山川靈氣，氤氳成霧。

    白狐望月，白鹿出沒(méi)在林中。

    白燕的雛鳥(niǎo)從屋檐下探頭，白鳩從城墻上飛下。

    更有赤雁翱翔著，追逐云彩，蒼鳥(niǎo)成群結(jié)隊(duì)，落在河中。

    金色的錦鯉，從河中偶爾躍起，一條條湛藍(lán)的小小雷龍，如同拱衛(wèi)著君王一樣，簇?fù)碓阱\鯉周?chē)?br/>
    抬頭望天，可以清楚的看到，漫天星空，閃爍著一顆顆明亮的星辰。

    那是景星！

    只有仙人或者有德者才能看到和辨認(rèn)出來(lái)的星辰。

    這些星辰，在巫妖大劫后，便與人族的王者相生相滅。

    有王者出，天必有景星相伴。

    景星如霜，白而純凈，所播星光，皆為諸天吉祥。

    而在這片星空，仔細(xì)數(shù)一數(shù)的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有著起碼上百顆景星正在閃爍。

    “景星上百，此德之至也！”靈寶大fa師感嘆一聲。

    “昔年五帝禪讓?zhuān)骰靶侨倭叮俗逯危橛跇O也……”

    “自五帝之后，景星日少……”

    “文王之時(shí)，岐山現(xiàn)景星三十六顆，所以文王夜夢(mèng)飛熊，得天命眷顧，以啟三十六萬(wàn)年道統(tǒng)！”

    “此地景星，竟有上百！”

    “孕育的王者，又將是誰(shuí)？”

    人族乃天地主角，所以人族興衰，必與天地交感，謂之天人感應(yīng)！

    特別是這南瞻部洲，最為明顯！

    君王之治，好與壞，天象會(huì)直接反饋。

    昏君降罰，明君得賞，而圣君則祥瑞叢生。

    “我聽(tīng)說(shuō)，柳郡主政之人，乃是昔年魯國(guó)孟孫氏之后……”靈寶大fa師在心中暗想：“孟孫氏也是周公苗裔……”

    “這圣王會(huì)出在孟孫家？”

    “若果如此，吾就要做好準(zhǔn)備了！”

    想著這些，法師就看向那株在天地之間，散發(fā)著耀眼與奪目光明的圣樹(shù)！

    柳樹(shù)婆娑，樹(shù)枝搖曳，柳葉飄飄。

    即使是凡人看著，也知道此乃圣物、吉祥之樹(shù)。

    在金仙眼中，這圣樹(shù)則堪比太陽(yáng)星一樣耀眼。

    樹(shù)冠上的教化之氣，直沖云霄，攪動(dòng)陰陽(yáng)，顯化大道。

    無(wú)數(shù)數(shù)字與符號(hào)交織在一起，數(shù)不清的圖形，彼此變動(dòng)，演化。

    無(wú)數(shù)軸線，彼此交織。

    靈寶大fa師根本看不懂，但他大受震撼。

    金仙的直覺(jué)，讓他知道，這是一個(gè)直指道統(tǒng)，甚至是超脫的大道雛形。

    這圣樹(shù)就是建立在這大道上，而且與這大道關(guān)系密切！

    而最讓法師驚懼的，則是這圣樹(shù)之上，那無(wú)數(shù)光斑與虛影交織的景象。

    一個(gè)個(gè)人族少年，坐于樹(shù)下。

    水族幼崽，行走其旁，妖族少年，端坐于樹(shù)下。

    眾生伏案而做，彼此討論。

    交織出人道的樂(lè)章，也奏響出教化的不朽之歌！

    人族、妖族、水族，盡受其教！

    此樹(shù)，打破了樊籬！

    讓那妖族、水族，也可雨露均沾，同受教化，同享文明成果！

    靈寶大fa師根本就不知道，這是怎么做到的？

    準(zhǔn)提圣人，澆灌大道菩提樹(shù)，無(wú)數(shù)會(huì)元。

    但那菩提樹(shù)，想要將自身教化光輝，播撒到其他各族身上，卻有一個(gè)前提——此族之人，必須對(duì)佛法有著深厚造詣！

    不似人族，哪怕不信佛法，只要被圣樹(shù)照耀，也可得圣樹(shù)恩澤！

    所以，西方圣人講：眾生平等。

    但，那各族卻都不大相信——你連教化都不能普及吾族，吾等又豈會(huì)信汝之言？

    什么？度化？！

    禿驢，再說(shuō)一次試試！

    但，眼前的這株，沐浴在星光之下的圣樹(shù)卻做到了真正的眾生平等！

    靈寶大fa師咽了咽口水，就要盤(pán)膝坐下，等待午夜時(shí)分，一日之始。

    法師知道，那時(shí)陰陽(yáng)交替，五行輪回。

    這株圣樹(shù)或許將有所變化。

    果然，待到子時(shí)。

    那教化圣樹(shù)的樹(shù)冠，緩緩張開(kāi)。

    柳枝與柳葉之間，一個(gè)碩大鳥(niǎo)巢之中的兩只雛鳥(niǎo)，探出頭來(lái)。

    它們出生沒(méi)多久，但渾身的羽毛，卻出賣(mài)了它們的血統(tǒng)！

    五彩的光點(diǎn)，在那一根根小小的羽毛上顯化，流動(dòng)著讓人窒息和恐懼的氣息。

    小小的腦袋，如同野雉，修長(zhǎng)的脖子，好似蛇頸，它們?cè)诔仓墟覒蛑ハ嗍崂碇舜说挠鹈?br/>
    那五色之羽，讓人呼吸急促。

    羽毛下面，無(wú)數(shù)數(shù)字與圖案彼此交織，組成了一個(gè)淡淡的古老文字。

    這文字古老到讓人無(wú)法想象。

    或許是開(kāi)天辟地后，就出現(xiàn)在大道之中的文字。

    也或許是在開(kāi)天辟地之前，就被那混沌之中的盤(pán)古，用開(kāi)天斧劈砍而出的文字。

    總之，只是看著那個(gè)文字，靈寶大fa師的道心就開(kāi)始顫栗。

    “鳳凰！”

    “鳳凰？”

    “不……”

    “它們還不是真正的鳳凰！”

    真正的鳳凰，鴻前麟后，蛇頸魚(yú)尾，鸛額鴛腮，龍紋龜背，燕頜雞啄，五色之羽，點(diǎn)綴其身，而五彩之光，環(huán)繞其后，為天下禽鳥(niǎo)之王，也為人族圣皇之象征。

    鳳鳥(niǎo)出，麒麟至，圣皇治之。河出圖，洛出書(shū)，圣王傳承！

    那圣樹(shù)之上的兩只雛鳥(niǎo)，顯然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有變成真正的鳳凰！

    但，它們的羽毛，它們的神態(tài)，還有它們羽毛上的文字，卻足以證明，它們雖然還不是真正的鳳凰。

    卻也可算是鳳凰后裔了！

    與準(zhǔn)提圣人座下的孔雀大明王、女?huà)z圣人座前的玄天九鳳一般無(wú)二。

    一旦它們成長(zhǎng)起來(lái)，恐怕都將蘇醒和繼承來(lái)自鳳凰的先天神通。

    孔雀大明王得了五色神光，無(wú)物不刷，而玄天九鳳，繼承了南明離火，無(wú)物不焚。

    這兩只雛鳥(niǎo)，若是長(zhǎng)成，它們會(huì)覺(jué)醒怎樣的天賦？

    靈寶大fa師，咽著口水，看著那兩只雛鳥(niǎo)，取食著圣樹(shù)上滴落的露水，啄食著柳樹(shù)樹(shù)葉上的光輝。

    而教化圣樹(shù)對(duì)此甘之如飴，敞開(kāi)了任由這兩只雛鳥(niǎo)取食。

    好似母親一般。

    靈寶大fa師，永遠(yuǎn)不會(huì)知道，這兩只雛鳥(niǎo)，乃是那最初棲息在這柳樹(shù)上的赤鳩自我誕下的雛鳥(niǎo)涅槃后的產(chǎn)物。

    在某種意義上，赤鳩是母，柳樹(shù)是父。

    它們是鳩鳥(niǎo)與柳樹(shù)，共同孕育的后代。

    如今，那只鳩鳥(niǎo)早已經(jīng)自然老死。

    但它的后代，卻在柳樹(shù)之上，成長(zhǎng)、衰老、死亡、涅槃、復(fù)生。

    在某種意義上，它們其實(shí)不是鳳凰。

    只是一類(lèi)與鳳凰趨同演變的異種。

    但它們也是鳳凰。

    因?yàn)樗鼈兇_實(shí)有著鳳凰一族的血脈！

    就像所有水族，都有著真龍一族的血統(tǒng)一樣。

    所有飛禽，在理論上都可以返祖，成為真鳳、真凰。

    樹(shù)冠緩緩收攏。

    鳥(niǎo)巢中的雛鳥(niǎo)，被樹(shù)影遮蔽。

    柳樹(shù)樹(shù)冠再次恢復(fù)了平靜。

    無(wú)數(shù)星光，被接引落到樹(shù)冠上，教化的氣息，直沖云霄。

    靜謐的河水，潺潺流動(dòng)著。

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