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西方凈土世界，本質(zhì)上其實(shí)是西方教二圣，從西牛賀洲開辟而出的一方天地。

    準(zhǔn)確的說，應(yīng)該是從西牛賀洲割裂出來的一方天地。

    算是西方教兩位圣人的一種嘗試。

    在人皇劫后開始的一個實(shí)驗(yàn)。

    馬遂在這凈土，曾潛伏十萬年之久，知道其中的許多秘密。

    自然包括如何進(jìn)出凈土世界。

    而且不止一條途徑。

    在西牛賀洲的中部，馬遂遁入一條隧道，很快便出現(xiàn)在了凈土世界的一處廢棄的佛寺。

    這個佛寺，本是西方教的一位菩薩的道場。

    然而，這位菩薩卻最終墮入了九幽血海，身化外道之魔。

    引發(fā)了一場魔災(zāi)。

    這場魔災(zāi)順著因果，侵入凈土世界，最終污染了整個佛寺。

    還是燃燈出手，以二十四諸天鎮(zhèn)壓，才消弭了那場魔災(zāi)。

    從此，這座凈土中的佛寺，便被廢棄，甚至淪為了其他諸佛菩薩眼中旳不詳之地。

    也因此，留下了一條與西牛賀洲銜接的通道。

    從這廢棄的佛寺道場地宮之中鉆出。

    卻有一個小沙彌打扮的童子，已經(jīng)在這里等著他了。

    馬遂看著那沙彌，眼中閃過一絲異色。

    因那沙彌穿的僧袍，乃是黑白二色。

    在這凈土世界，只有一位座前的沙彌，會有此裝扮：燃燈佛祖！

    “馬師兄安好！”那沙彌見著馬遂鉆出來，和善的一笑：“貧僧白雄，奉佛祖之命，已在此等候師兄許久了！”

    “白雄？”馬遂見著這沙彌，猛然想了起來。

    凈土之主，燃燈佛祖，曾于數(shù)萬年前，從西牛賀洲帶回一個沙彌，收入座前，充為記名弟子，賜號：白雄！

    “原來是白雄道友！”馬遂稽首道：“不知佛祖命道友在此等候貧道，有何法旨？”

    燃燈佛祖，是燃燈道人斬出的佛門之身。

    而燃燈道人是可以與諸圣互稱道友的古老存在。

    傳說，就連紫霄宮道祖之前，燃燈也未以弟子之禮拜過。

    只是，這傳說太過虛無縹緲。

    但空穴未必?zé)o風(fēng)。

    至少有一點(diǎn)可以確認(rèn)：昔年，燃燈于洪荒之中，也數(shù)巨擘。

    后來進(jìn)入闡教，闡教圣人親自委為副掌教，并命初代弟子們以‘老師’相稱。

    在地位上，視為平輩。

    封神劫后，燃燈率眾叛出闡教，闡教圣人也未加罪。

    到了這西方，就更不得了。

    西方二圣，親出凈土相迎，隨后燃燈道人斬出燃燈佛祖，為凈土之主，燃燈佛祖，又稱燃燈佛、定光如來、普光如來。

    其佛法、道法，不可想象。

    其為人……

    馬遂想了一下封神劫中印象中的那位闡教副掌教。

    便忍不住咽了咽口水。

    然后他看向白雄，稽首道：“燃燈師叔，是不是早已經(jīng)知曉，貧道會從此處入凈土？”

    名喚白雄的沙彌只是笑了一聲，那黑白分明的僧袍，映出淡淡佛光，然后才合十唱諾：“師兄不必驚疑！”

    “此地，雖是恩師造化，卻并非是針對師兄！”

    馬遂的臉色變幻了一下。

    不是針對他，卻故意留下了這么一個進(jìn)出凈土的漏洞。

    所以，此地是為誰準(zhǔn)備的，已經(jīng)呼之欲出！

    那個名字在心頭徘徊了一遍，馬遂便平靜下來，直勾勾的看著白雄。

    雖是小沙彌的模樣，但，佛陀座前沙彌，哪個不是活了幾萬年、幾十萬年的？

    何況，還是燃燈佛祖親自從西牛賀洲帶回來的，當(dāng)成弟子培養(yǎng)的人？

    白雄迎著馬遂的目光，道：“師兄不必如此看貧僧！”

    “不瞞師兄，上次師兄從凈土遁出時，貧僧曾奉師命在一旁護(hù)法！”

    馬遂聽得，更是心頭劇震。

    雖然此事他早有猜測。

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