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　　白澤降下云頭，落到一個(gè)山坡上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著那條顯化的黑龍。

　　“慈悲！慈悲！”白澤贊道：“水德之運(yùn)已起，無(wú)人能阻矣！”

　　一元復(fù)始，萬(wàn)象更新！

　　姬周火德已終，新的水德既已經(jīng)起運(yùn)，那么，天地大勢(shì)就會(huì)滾滾而來(lái)。

　　不會(huì)有什么力量，敢阻擋華國(guó)的崛起了。

　　封神大劫就是最好的教訓(xùn)！

　　當(dāng)姬周起運(yùn)，百轂之噬顯化于周原。

　　縱然截教圣人親自下場(chǎng)，也無(wú)力更改殷商道統(tǒng)的滅亡！

　　這就是大勢(shì)的可怕！

　　不可逆轉(zhuǎn)，無(wú)法對(duì)抗！

　　哪怕圣人，也無(wú)能為力。

　　“只是……”白澤極目遠(yuǎn)眺：“不知道此番，華國(guó)起運(yùn)，將得何種符瑞？”

　　自伏羲圣皇演八卦，而啟人族文明之路。

　　天人感應(yīng)之下，舉凡有王者興，必有符瑞應(yīng)之！

　　是故，夏啟有涂山之卦，湯武有飛燕之陣，文王得百轂之噬。

　　這些符瑞最終都成為了道統(tǒng)中最強(qiáng)的底牌。

　　九鼎，便是人皇少康從涂山之卦之中參悟而出，鑄造的道統(tǒng)至寶！

　　符瑞同時(shí)也是道統(tǒng)從天道中所能得到的最大寶藏！

　　夏后氏人皇從涂山之卦中，領(lǐng)悟了《連山》，從而在人間，顯化出先天艮卦。

　　殷商的大帝們，從飛燕之陣中，窺見了《歸藏》。

　　乃以天干地支，推算先天六十四卦。

　　可惜，殷商終究未能踏入圣朝之境，終于不能從中領(lǐng)悟出一個(gè)先天卦象。

　　最可惜的是姬周，雖有百轂之噬，然而道統(tǒng)無(wú)力，德行不彰，這天道符瑞，終于是被姬周天子們當(dāng)成了一個(gè)單純的護(hù)國(guó)大陣使用。

　　結(jié)果卻是，功德日消，道統(tǒng)敗壞。

　　終于，這天道符瑞在巫妖二族手中，灰飛煙滅。

　　連帶著讓整個(gè)岐山仙川陪葬！

　　如今，華國(guó)起運(yùn)，按照天人感應(yīng)，天道也將顯化出一道符瑞，以獎(jiǎng)道統(tǒng)，以障大道，以啟人族！

　　“先天八卦……”白澤喃喃自語(yǔ)著：“可算陰陽(yáng)，知五行循環(huán)，推因果之事……”

　　“更有三千大道藏于其中，可啟金仙、準(zhǔn)圣，于圣人也是大有裨益！”

　　“可惜，昔年夏后氏只從《連山》之中得先天艮卦……”白澤不無(wú)遺憾的說(shuō)著。

　　先天八卦與后天八卦，是兩種不同概念。

　　先天八卦，這是在盤古開天辟地的剎那，陰陽(yáng)開始生滅，五行開始出現(xiàn)之前，就已經(jīng)銘刻和記錄在天道之中的卦象。

　　奧妙無(wú)窮，藏有無(wú)盡秘密。

　　更變化萬(wàn)千，可解世間一切疑難之事！

　　尤其是對(duì)金仙、準(zhǔn)圣們來(lái)說(shuō)，若有機(jī)會(huì)，參悟一次先天八卦，那么，不僅僅未來(lái)證道把握能大上幾分。

　　更關(guān)鍵的是，還可以讓自身因果隱遁，從而避免為人算計(jì)，落入他人陷阱！

　　白澤就從夏后氏的《連山》中，參悟出一門神通，從而可以長(zhǎng)久的隱匿自身因果，遁出三界。

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　　金吒與木吒望著那無(wú)數(shù)細(xì)小煙柱滾滾而起的景象。

　　他們兄弟的道心同時(shí)劇震。

　　“這是……”兩人法眼對(duì)視了一眼：“符瑞之兆將出的跡象！”

　　“可是……”

　　“自古符瑞不當(dāng)是王者之德，與人道交感之后產(chǎn)生的天道符瑞嗎？”

　　夏啟登涂山，見天演陰陽(yáng)，地顯五行，于是知《連山》之艮！

　　湯武網(wǎng)開三面，然后見飛燕之陣，留《歸藏》于子孫。

　　只有本會(huì)元的姬周有些特殊。

　　乃是闡教圣人請(qǐng)了伏羲圣皇入夢(mèng)，為文王演卦，這才有百轂之噬。

　　但終究，也得要有一個(gè)文王！

　　現(xiàn)在是什么情況？

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