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對(duì)于李青霄來(lái)說(shuō)，市舶堂婆羅洲分堂的確不算什么，尤其是他剛從南洋真正的權(quán)力中心社稷宮而來(lái)，就顯得更是如此。

他當(dāng)然能以平常心看待。

可對(duì)于林非真來(lái)說(shuō)，這里卻是有些過(guò)于安靜了，甚至有些陰森，氣氛莊嚴(yán)凝重得嚇人。

林非真拿著自己的行李，來(lái)到接待室，照例登記，同時(shí)他也看到了上一個(gè)登記之人的名字——李青霄。

趁著守門靈官跟人事司確認(rèn)的空隙，林非真朝門后的林蔭大道望去，有一人獨(dú)行，看背影十分年輕，沒(méi)穿鶴氅，而是穿了一身白衣，也沒(méi)帶行李，就這么空著手，行走之間頗有點(diǎn)龍行虎步的意思。

林非真下意識(shí)地看了眼放在腳邊的行李，里面除了一些書本，主要就是換洗的衣物。那是母親為他特意準(zhǔn)備的。

母親說(shuō)，你是我們家第一個(gè)吃公家飯的人，在大城市混，理應(yīng)體面一點(diǎn)。

母親也知道，兒子順利進(jìn)了市舶堂婆羅洲分堂是了不得的造化，分堂的道士去道宮挑人，自己兒子是唯一的平民出身，家里祖祖輩輩都是平民，自家孩子能考上道宮，又順利地進(jìn)了市舶堂婆羅洲分堂工作，是破天荒的大事，甚至已經(jīng)傳遍了十里八鄉(xiāng)。

為了讓兒子能體面報(bào)到，母親特意取出多年的積蓄，讓他購(gòu)置一身新的行頭。林非真買了一身深藍(lán)色的道袍——道門崇尚黑色，雖然沒(méi)有明文規(guī)定不許穿什么，但新人還是不要貿(mào)然使用黑色為好，免得搶了上司的風(fēng)頭，深藍(lán)顏色就剛剛好。

當(dāng)然，像剛才那位直接一身白衣，同樣扎眼，在林非真看來(lái)，有點(diǎn)特立獨(dú)行乃至狂妄囂張了。

不過(guò)林非真沒(méi)舍得買云履——反正道袍的下擺比較長(zhǎng)，一般看不出鞋子的新舊，先對(duì)付著也沒(méi)問(wèn)題。等他開始掙錢再買也不遲。

“好了，請(qǐng)進(jìn)吧，人事司在一樓。”靈官的話打斷了林非真的思緒。

林非真回過(guò)神來(lái)，左手拿過(guò)箓牒和介紹信，右手提著行李，走進(jìn)了大門。

他一路上東張西望，近距離打量著這個(gè)大院，來(lái)往的行人，個(gè)個(gè)氣宇軒昂——他們不歸道府管，堂里自成體系，有屬于自己的醫(yī)療、教育、保衛(wèi)、司法機(jī)構(gòu)，甚至還有直屬的武裝力量，仿佛一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。

市舶堂的人離開市舶堂的轄區(qū)時(shí)，便稱之為“去地方上”，滿是優(yōu)越感。

事實(shí)上，市舶堂儼然是一個(gè)國(guó)中之國(guó)，其國(guó)土面積就是航線和商路周邊區(qū)域，以及市舶堂成員聚居區(qū)，國(guó)民就是市舶堂成員及其家屬，而這些“國(guó)民”全部由道士、靈官、黑衣人、道童、道民組成。

市舶堂敢于這么做，當(dāng)然是有底氣的，他們擁有一套獨(dú)立體系，從教育到各種供應(yīng)，包括通信、神力、靈官等等，從出生到老死，全部獨(dú)立于地方道府之外，自成一家，而且在水平上也要遠(yuǎn)超地方道府，所以市舶堂看待地方道府總有一種優(yōu)越感，言必稱“地方”如何如何。

這也使得市舶堂成為人數(shù)最多的道堂，天罡堂都不能與之相比。

道門當(dāng)然知道這一點(diǎn)，可是市舶堂承擔(dān)了交通運(yùn)輸?shù)闹匾氊?zé)，緊急時(shí)刻，物資和軍隊(duì)要靠海運(yùn)，航路遍布天下各處，為了避免地方影響，就要提高其獨(dú)立程度，保證交通不受地方干預(yù)，防止地方主義。

同時(shí)，道門為了防止市舶堂真變成獨(dú)立王國(guó)，這些年來(lái)也不遺余力地往里面摻沙子，并把一些人調(diào)離市舶堂，歸入地方道府，所以林非真這種沒(méi)有背景的平民才能順利入職市舶堂。

林非真一路觀察著，走進(jìn)了三層的主體建筑，一個(gè)一個(gè)門牌看過(guò)去，終于找到了人事司的大簽押房，門是敞開的，里面擺了好些桌子，都是兩張桌子湊一對(duì)，堆滿了各種卷宗，工作人員以女道士為主，基本看不見(jiàn)男道士。

一個(gè)正在嗑瓜子的女道士看了林非真一眼，問(wèn)道：“你找誰(shuí)？”

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