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這當(dāng)然是個(gè)美妙的愿景，像齊大真人一樣掌控道門，呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，世界都在腳下，可李青霄到底沒(méi)有被豬油蒙了心，沒(méi)有全然沉浸其中，還是問(wèn)道：“既然如此，國(guó)師為什么不把寶藏留給李家人？”

“難道你不是李家人嗎？

“可我不是李家大宗。”

“沒(méi)區(qū)別，李長(zhǎng)庚同樣沒(méi)有子嗣，如今的李家大宗與他關(guān)系不大。”

“為什么道門或者李家沒(méi)有取走寶藏？”

“因?yàn)槔铋L(zhǎng)庚不想讓他們找到，不要小看一個(gè)十二境之人，雖然修心傳承滅亡之后，剩下的都是些修力之人，破壞力十足，沒(méi)多少花哨手段，但是這點(diǎn)本事還是有的。”

“這個(gè)有緣人是我？”

“你不是唯一的有緣人，那個(gè)海盜也說(shuō)了，遺跡周圍死了許多人，有百年前的，也有最近的，這還不算死在遺跡里面的人，這些都是有緣人。”

“齊大真人也找不到嗎？”

“事實(shí)上，齊小殷的確找到了，甚至還進(jìn)去過(guò)，不過(guò)她并沒(méi)有把那里搬空，只帶走了一件物事。”

“那里是不是傳說(shuō)中的博山？”

北落師門反問(wèn)道：“你知道博山從何而來(lái)嗎？”

“不知。”

“你都知道什么？”

“我乘坐‘天妃號(hào)’來(lái)婆羅洲的途中，偶然見(jiàn)到了博山的海市蜃樓，劉保告訴我，博山其實(shí)并不在海上，而是在海底，所以世人只能在海面上看到博山的影子，卻永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)博山。大海是個(gè)藏污納垢的地方，海眼、歸墟，還有博山。”

“還有呢？”

“傳聞在西域的死亡之海中有許多駱駝，整日漫步于無(wú)盡的沙漠之中，不飲不食，不老不死。這些駱駝之所以能不老不死，是因?yàn)樗鼈兊鸟劮逡呀?jīng)化作了博山爐，正是博山爐賦予了它們這種極為特殊的長(zhǎng)生。于是它們就馱著背上的博山爐，日復(fù)一日地行于無(wú)窮無(wú)盡的沙海之中。”

北落師門像個(gè)循循善誘的老師：“大晉《考古圖》記載：‘博山香爐者，爐像海中博山，下盤貯湯，澗氣蒸香，像海之四環(huán)，故名之。’其實(shí)博山爐最早誕生于西沛年間，傳聞是高帝所留，在王巨君竊國(guó)且死于‘蒼天’隕落之后，東沛的第二代博山爐發(fā)生了很大的變化，爐座設(shè)計(jì)成羽人形，以頭部承托爐身，寄托了世人對(duì)長(zhǎng)生的向往。”

“王巨君敗于蕭王召喚的‘蒼天’，上仙的意思是這種羽人博山爐出自蕭王之手？”

北落師門沒(méi)有直接回答，而是接著說(shuō)道：“東沛末年，‘蒼天’已死而‘黃天’當(dāng)立，博山爐的形制又發(fā)生了變化，傳統(tǒng)山巒造型逐漸簡(jiǎn)化，演變?yōu)樯彴晔剑y飾也增添了蓮花、火焰等元素，爐頂有人頭居于蓮花叢中。”

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