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張希孟從白鹿洞書院回來，預想中的激烈爭吵，并沒有發生。恰恰相反，張希孟將得到的白鹿洞書院學規拿到了自己的書房，竟然苦心研究起來。

    這讓高啟、徐賁等人大為不解，張相之前的種種說法，已經將理學的根都給揚了。怎么去了一趟白鹿洞書院，什么人都沒見到，就變了樣子？

    難道說在白鹿洞有朱熹的魂兒，兩個人隔著幾百年交鋒，張相失敗了？

    不行啊！

    咱們不能認輸啊！

    高啟就想沖進去，奈何孫炎立刻攔住了他。

    “我說你們稍安勿躁行不，老實等待，把心放到肚子里。”

    高啟咬牙怒道：“這么大的事情，學問之爭，我如何放心？萬一讓理學死而復生，你不怕嗎？”

    “怕？怕什么？”孫炎呵呵一笑，隨手指了指桌上的茶壺，“我啊，就是一個卑微的茶具，用來盛放張相公芬芳的思想，又有什么好怕的？”

    “你！你是無心之人！”高啟氣得怒罵，孫炎卻是坦然受之，絲毫不理會。你們這幫人啊，是不了解張希孟，還真以為他會跟朱熹有什么共鳴啊？

    看樣子多半是能利用朱熹罷了，老頭都死了這么多年了，還被人當成工具，真是可憐啊！

    張相也是下得去手，一點不知道尊老愛幼！

    孫炎暗暗腹誹著。

    張希孟自然是毫不介意，朱熹的腦袋，你們大儒摸得，我就摸不得？

    我不但要摸，還要把他摸禿了。

    朱熹是個什么人呢？

    首先他大約是個很會讀書旳人，畢竟本事不行，也沒法在十九歲就考上進士啊！

    但是你要說朱熹是個頂級學霸，也稍微有點勉強，當然了，只要能考上進士，就該屬于學霸中的學霸，但是在這些人里，還要看誰更霸道！

    朱熹是第五甲第九十名，賜同進士出身。

    說是同進士，其實就是不同。

    朱熹初入官場，只是擔任縣主簿，起點并不算高。

    屬于那種混入了士大夫的圈子，但是卻在五環以外的尷尬處境。

    如果不出意外，朱熹也就是混到知縣，知府一類的官吏，一生碌碌無為，除了能給家里留點金錢田產，別無成就的尋常士人而已。

    但很快朱熹就找到了他的路子，走正統進士官，治國平天下不行。

    那咱從治學入手啊，朱熹在縣內興學，隨后他又拜入了李侗門下，成了二程理學的正經傳人。

    注意，這個身份真的很重要，朱熹雖然沒有在學歷上拿到頂級，但是在師門選擇上，卻是捏得死死的。

    而在此后，朱熹越發揚長避短，官場混不好，咱就做學問。從某種程度上講，朱熹不是天才，但是他很會讀書，也很有總結能力。

    他不是蘇軾那種，老天爺拿著飯勺子，追著屁股后喂飯的天縱之才。

    但在不斷的讀書之中，朱熹的學問日漸精深，他開始總結二程之學，推陳出新，著書立說，廣開山門，講學教書，以至于成就一代鴻儒……

    說這些倒不是要給朱熹洗白，張希孟走了白鹿洞書院一趟，也沒跟朱熹有什么心靈感應，從此理解朱熹，覺得世人誤會了朱熹，錯的是無良儒者，并不是朱老夫子……若是這么想了，推而廣之，是不是孔老夫子也沒有什么錯，錯的都是門人弟子不好，只要找回孔老夫子的真心原意，就能如何如何……

    別這么天真了，如果這么想，你就被騙了。

    朱熹老夫子可不光會讀書，會寫書講學，人家還會做生意……朱熹曾經創立了社倉，說白了，就是仿效王安石的青苗法，他向老百姓借糧米，收取利息。

    朱老夫子先是在常平倉借了六百石米，經過十多年的經營，社倉積糧達到了三千一百石，簡直是名利雙收啊！

    最有趣的是朱熹總結自己社倉法和青苗法的不同，說一在鄉間，一在州府，一由民辦，一由官辦。

    也就是說，青苗法是朝廷貸給了州縣的百姓，而他的社倉法，是由士紳君子人，貸給鄉里的百姓。

    到底是不是真的不好說，反正朱老夫子給士紳們探索出一條如何可持續性竭澤而漁的好路子，果然是江南大儒，士紳表率！

    說得再多，朱熹都是一屁股坐在士紳地主這邊，而且還苦心孤詣總結了程朱理學，按照張希孟之前的總結，這東西就是個怪胎毒瘤，從根子上，就是有問題的。

    但是呢，話又說回來，理學有問題不假，但是朱熹治學的能力，讀書的水平，論述的邏輯，還有太多可以借鑒的。

    張希孟想要自成一家，卻是有太多的短板，其中最緊要的一條，就是他的思維模式和現在大多數讀書人不一樣，該怎么切入，如何讓人們接受，成了張希孟的最大軟肋。

    畢竟能接受張希孟想法的，都是飽讀詩書，已經有了相當基礎的，不管是朱升、劉基、還是高啟、徐賁，他們都是這類人。

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