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    張應(yīng)京很快就知道趙瀚要干什么了。

    數(shù)日之后，趙瀚直接召開(kāi)佛道大會(huì)，除了天師府的道士之外，還有青原寺、東林寺、西林寺、仙人洞、仙都觀、崆山寺等等。

    趙瀚本人還未現(xiàn)身，一群和尚道士在那兒干瞪眼。

    互相寒暄問(wèn)候，氣氛更加尷尬，因?yàn)樽谂蓪?shí)在太復(fù)雜了。

    青原寺是青原宗祖庭，東林寺是凈土宗祖庭，前者是禪宗，后者是凈土宗。

    禪宗與凈土宗的和尚，或許還可以友善溝通。但天師府和仙人洞，那是真沒(méi)啥好聊的，相傳仙人洞為呂洞賓修煉之地，而呂洞賓又是全真派的祖師爺。

    眾僧道等待良久，趙瀚終于進(jìn)來(lái)了，身邊還跟著一個(gè)道士。

    “道長(zhǎng)請(qǐng)入首座。”趙瀚的態(tài)度非常尊敬。

    那道士婉拒道：“多謝總鎮(zhèn)好意，張?zhí)鞄煯?dāng)居首座。貧道不才，陪座即可。”

    趙瀚的態(tài)度，突然又變得強(qiáng)硬起來(lái)：“我說(shuō)誰(shuí)居首座，誰(shuí)便該居首座！”

    那道士有些尷尬，朝張應(yīng)京作揖致歉，張應(yīng)京只能把道教這邊的首座讓出來(lái)。

    與此同時(shí)，無(wú)論僧道，都在猜測(cè)這道士是誰(shuí)。

    趙瀚掃向張應(yīng)京：“怎么，心里不高興？”

    “不敢。”張應(yīng)京連忙應(yīng)答。

    “自己看！”趙瀚砸出一封信，落到張應(yīng)京的面前。

    張應(yīng)京撿起閱讀，頓時(shí)嚇得渾身顫抖，這下連面子都不要了，直接跪在地上說(shuō)：“總鎮(zhèn)恕罪！”

    卻是費(fèi)映珙把張應(yīng)京父子帶走，讓人繼續(xù)清查天師府、上清宮和正一觀。很快就有人舉報(bào)，之前張家的自查，有許多道士躲進(jìn)山中小觀，于是又從山里搜出1300多個(gè)道士。

    至于田產(chǎn)，并不只有上清鎮(zhèn)周邊幾萬(wàn)畝，加上各種隱田，共有將近二十多畝地！

    張應(yīng)京父子沒(méi)有親自作惡，但天師府的道士、家奴，其中有許多堪稱惡霸。僅一個(gè)月內(nèi)調(diào)查出的命案，就多達(dá)三十幾件，百姓被逼得賣兒賣女的而是難以計(jì)數(shù)。

    趙瀚冷笑道：“你們父子，暫時(shí)就留在吉安府。什么時(shí)候把事情查清楚了，你們?cè)倩厝ヒ膊贿t。從今往后，張家只能掌管天師府，上清宮、正一觀等天師府下屬?gòu)R觀，張家之人不準(zhǔn)插手任何事務(wù)！”

    “小道遵命。”張應(yīng)京趴伏在地。

    趙瀚指著自己帶來(lái)的道士說(shuō)：“給諸位介紹一下，這位是皂閣山崇真觀劉顯微劉道長(zhǎng)。”

    眾僧道立即見(jiàn)禮，都沒(méi)怎么放在心上。

    道家有很多流派，但大致可分為正一道和全真道。

    而在明代，正一道被朝廷奉為正宗，張家的正一觀，又恰好是正一道的祖庭。

    皂閣山屬于靈寶派祖庭，與龍虎山、茅山，并列為正一派三大道庭。在朝廷的冊(cè)封下，龍虎山真人是正二品，皂閣山、三茅山靈官都是正八品。

    趙瀚懶得跟這些和尚道士討論，直接宣布道：“吉安總兵府，增設(shè)宗教司。任命崇真觀劉道長(zhǎng)，為正一掌司；任命為東林寺慧音法師，為善世掌司。其余寺廟道觀，皆須歸宗教司轄制！”

    張應(yīng)京雖然心中害怕，但實(shí)在是忍不住：“總鎮(zhèn)，正一觀才是正一道祖庭。”

    趙瀚面色陰沉道：“剛才說(shuō)了，張家今后只管天師府，正一觀的住持監(jiān)院，會(huì)另?yè)竦兰腋哔t去擔(dān)任。還有，天師府必須捐獻(xiàn)八萬(wàn)兩銀子，用于重建崇真觀、重建紫陽(yáng)書(shū)院！”

    此言一出，張應(yīng)京幾欲暈倒。

    讓他張家負(fù)責(zé)出錢(qián)，給皂閣山修房子是什么道理？

    皂閣山就在樟樹(shù)鎮(zhèn)旁邊，樟樹(shù)鎮(zhèn)能成為南方藥都，皂閣山的道士便是奠基人。葛玄、葛洪就在皂閣山種藥行醫(yī)，皂閣山不僅道經(jīng)多，而且醫(yī)書(shū)也很多，道士們行的是“醫(yī)道”。

    可惜，大明宣德年間，皂閣山道觀被一把火燒光。

    道士劉開(kāi)化試圖恢復(fù)，但財(cái)力不濟(jì)，只修復(fù)了很小一部分。眼前這個(gè)劉顯微，就是劉開(kāi)化的侄子，他常年帶著道士下山行醫(yī)，賺來(lái)的錢(qián)全部拿去重修道觀。

    至于紫陽(yáng)書(shū)院，即皂閣山道德宮，乃是朱熹當(dāng)年的講學(xué)之地。

    趙瀚不但要重建皂閣山崇真觀，還要重建紫陽(yáng)書(shū)院。準(zhǔn)確的說(shuō)，是“紫陽(yáng)醫(yī)學(xué)院”，聘請(qǐng)名醫(yī)主講，讓道士們跟著學(xué)，讓有志行醫(yī)的俗家子也去學(xué)。

    趙瀚又拿出一本最新版《大同集》，比舊版增加了兩篇文章。他對(duì)僧道們說(shuō)：“各廟觀僧道，今后在參佛修道之余，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)大同思想。你們?nèi)羰怯行模部蓪⒋笸枷耄c佛家、道家經(jīng)典融合，告誡弟子應(yīng)當(dāng)濟(jì)世救民。”

    立即有侍衛(wèi)進(jìn)來(lái)，給這些來(lái)自江西各地的僧道，每人都發(fā)一本《大同集》。

    眾僧道，立即口宣佛號(hào)和天尊。

    “汝等都跟我來(lái)。”趙瀚起身說(shuō)。

    眾僧道跟隨趙瀚離開(kāi)，前往城外的軍營(yíng)校場(chǎng)，然后就被那場(chǎng)面看傻了。

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