陳彥的心中仍未出現(xiàn)任何波瀾。
他只是繼續(xù)望著十分恭敬的朝著自已的方向躬身作揖的那位小小的鍛體境修士。
“你的意思是說，你一個(gè)鍛體境修士在大燕王朝的境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處仙道遺跡，并且認(rèn)為這處仙道遺跡與隱世宗門有關(guān)……”
說到這里，陳彥突然停頓了下來。
他想讓賈文自已好好品一品，自已剛剛所說的話，在旁人耳中聽來，究竟有多么離譜。
隱世宗門。
直至今日，對于整個(gè)昆吾洲的修仙界而言，仍然還是僅停留于傳說中的存在。
而像是賈文這種鍛體境修士，若不是有一個(gè)在主峰上當(dāng)執(zhí)事的師父，在洛靈宗修士們的眼中看來，其地位恐怕比雜役弟子也高不了多少。
就這樣的一個(gè)如草芥一般輕賤的鍛體境弟子，竟然聲稱自已發(fā)現(xiàn)了隱世宗門所留下的仙道遺跡？
夸張程度，堪比村民向你分享了核裂變技術(shù)。
“回陳長老的話?！?/p>
然而賈文卻不急不惱，一副胸有成竹，盡在掌握的模樣：
“弟子這些年來，雖在凡俗世間沉淪，可卻也仍未忘卻漫漫仙途，昔日宗門主峰玄策司長老甘鎮(zhèn)的經(jīng)歷，是吾等在外游歷弟子最大的精神支柱?！?/p>
甘鎮(zhèn)。
乃是大燕王朝的公主殿下，蕭溪兒的師父。
也是前任洛靈宗主峰的玄策司長老。
只不過在數(shù)年之前，遭到任峰的清算，至今仍然身處地牢之中，刑期未滿。
待到從地牢中重新回到宗門當(dāng)中，也定然會(huì)被宗門邊緣化。
可他能夠在宗門當(dāng)中取得如此的地位，的確跟他當(dāng)年在外游歷時(shí)的奇遇有著相當(dāng)大的關(guān)系。
也正是因?yàn)楦舒?zhèn)的存在，才會(huì)令許多因?yàn)樵谧陂T當(dāng)中獲得不到足夠的修仙資源，所以才選擇前往塵世沉淪的弟子們，心中再次燃起了希望。
賈文就是其中之一。
他在大燕王朝當(dāng)齊國公的這四十多年，除了在凡世間享受超越皇帝的權(quán)力和地位之外，也一直都在差遣著自已的手下在大燕王朝的山脈河川之間尋找靈石礦脈。
找到一些相對較為完整，可以開采出一千枚以上的小型靈石礦脈，幾乎是不可能的事情。
不過賈文這么多年以來，也的確在大燕王朝境內(nèi)有所收獲。
通過對那些零碎且雜質(zhì)極高的靈石礦的開采，在過去的這四十多年里，賈文總共獲得了六百多枚靈石。
最初的時(shí)候，賈文曾經(jīng)試著通過這些靈石來進(jìn)行修煉。
可在他浪費(fèi)了兩百多枚靈石，修為卻幾乎沒有任何進(jìn)步的時(shí)候，他突然明白了以自已的修煉天賦，就連想要突破貫氣境，希望都十分渺茫。
因此，賈文將自已所獲得的靈石拿去與那些小門派來進(jìn)行交易，換取一些能夠改善自已體質(zhì)以及延年益壽的丹藥。
可當(dāng)年近七十的賈文站在鏡子前，看著仍然一副中年男子樣貌的自已，頭頂所生出的白發(fā)越來越多，他的心中誕出了幾分慌亂。
如果不能在修仙路上更進(jìn)一步的話，那么自已一定會(huì)死。
死在不久之后。
于是賈文開始如同發(fā)了瘋一般，派遣數(shù)萬人在大燕王朝的山脈河川間翻找著，尋找著自已的奇遇。
最終，他還是發(fā)現(xiàn)了。
發(fā)現(xiàn)了那處位于深山之中，巖壁之上如同墓穴入口一般，刻著玄奧而又晦澀的符文的石門。
賈文想要試著進(jìn)入那石門之后，可無論他如何努力，使用何種方法，卻都無法打開那扇石門。
無可奈何的賈文，就只好求助于自已的師父，南泰平。
可即便是南泰平也拿賈文在大燕王朝的深山之中所發(fā)現(xiàn)的這扇石門沒有任何辦法，于是他只好將石門上所刻著的那些玄奧而又晦澀的符文抄寫下來，并且?guī)Щ刂谅屐`宗進(jìn)行研究。
“然后呢？”
聽著賈文所說的話，陳彥的心中也開始升起了些許的興趣。
武泉境修士都無可奈何的石門，的確有點(diǎn)意思。
就算不是隱世宗門所留下的仙道遺跡，其中所藏匿著秘密，也足以令當(dāng)前就只是萬化境修士的自已走上一番了。
“師父回到宗門之后，再次聯(lián)系弟子，是八個(gè)月以后的事情?！?/p>
賈文繼續(xù)說道。
并非是書信聯(lián)系，而是再次親自前往大燕王朝。
當(dāng)賈文知道自已的師父特意為這扇石門到訪大燕王朝的時(shí)候，他便已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備。
這扇門背后所蘊(yùn)藏著的秘密，恐怕會(huì)讓自已嚇上一跳。
可即便賈文已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備，最后南泰平所說的話，還是驚得賈文一天一夜都未能說得出一個(gè)字來。
“這座石門的背后，很可能是隱世宗門的仙道遺跡?！?/p>
這便是南泰平所說的話。
南泰平回到宗門之后，花費(fèi)了整整五個(gè)月的時(shí)間，在洛靈宗三十六峰的各個(gè)藏書閣中游走，借閱瀏覽典籍資料，試圖發(fā)現(xiàn)與這些符文相關(guān)的蛛絲馬跡。
最后，南泰平在雙極峰的藏書閣中，找到了一部只有十一頁的手抄本，在那部手抄本上發(fā)現(xiàn)了數(shù)個(gè)與他從石門上所抄寫下來的符文幾乎一模一樣的符文。
雖說沒有更多的收獲，但是這些線索也足以讓南泰平繼續(xù)追尋下去。
接下來，他的下一步目標(biāo)，是知曉那部手抄本的作者是誰。
經(jīng)過兩個(gè)月時(shí)間的調(diào)查和追尋之后，南泰平終于得到了這個(gè)問題的答案。
韓聲。
活躍在距今一千二百年前的一位雙極峰長老。
然后，南泰平便開始調(diào)查起韓聲的生平事跡，試圖了解他為何會(huì)在這樣的一部只有十一頁的手抄本上，畫出那座石門之上的晦澀符文。
可想要了解一位活躍在一千二百年以前，并且沒有留下足夠功績的長老，并不是什么簡單的事情。
在翻閱了上百本記載著韓聲長老的名字的書籍之后，南泰平并沒有發(fā)現(xiàn)任何韓聲與那座石門上的晦澀符文的關(guān)聯(lián)。
但南泰平卻仍然有著一個(gè)十分不得了的發(fā)現(xiàn)。
那便是，那位名為韓聲的雙極峰長老，終其一生都在追尋著那些虛無縹緲的隱世宗門，在昆吾洲所留下的蛛絲馬跡。