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　　“異端”這一詞的評價，可謂極其低劣了。

　　在之后，書中還是對魂修的手段做了一些簡要描述，但說起來的，多少都有些玄乎。

　　比如書中提到，魂修達到一定境界，便能控制無魂之尸，操控其如活人一般行走跳躍，甚至攻擊戰(zhàn)斗。

　　“那只銀貓，也不知究竟是何方神圣？”看到這一點的時候，袁銘不自覺就想起了先前在人魈王洞窟中，銀貓控制殘尸攻擊的場景。

　　關(guān)于魂修，書中另有神游和搜魂之能的描述。

　　其中，關(guān)于神游的描述是說，魂修達到一定修為，能夠神魂離體，馮虛御風(fēng)而神行千里，甚至以魂體之姿，攻擊他人，殺之于千里之外。

　　而最讓袁銘感興趣的，其實是搜魂的能力。

　　擁有此能，魂修便可強行將自己的神識侵入他人識海，肆意搜索探查他人記憶，更有甚者，還能夠強行篡改或抹除他人記憶。

　　“若是有此神通，不知道能不能找回自己的記憶？”袁銘心中暗暗嘀咕道。

　　隨著繼續(xù)向后看下去，袁銘也逐漸了解到，魂修雖然有明顯的獨到之處，也同樣存在致命的缺陷。

　　相比于其他兩個體系，魂修的修煉條件更加苛刻，修煉過程也更加兇險，即便有正統(tǒng)魂修功法指導(dǎo)，也很容易就會走火入魔。

　　輕者喪失神智淪為癡傻，重者魂飛魄散，連轉(zhuǎn)世為人的機會都無。

　　袁銘見此，不由暗暗驚出一身冷汗，自己似乎至今尚未出現(xiàn)類似的情形，也不知是運氣好，還是因為銀貓給自己的那部《冥月訣》比較特別？

　　回想起來，眼下他修行受阻，進展緩慢，倒是沒察覺有什么走火入魔的風(fēng)險，反而覺得此功法能緩解自己此前修煉披毛術(shù)所留下的反噬隱患，這也是他繼續(xù)修煉的主要動力。

　　袁銘甚至覺得，或許這是此書作者對魂修偏見下的一種夸大其詞，頗有些不以為然。

　　要知道，披毛術(shù)如今仍是他臨陣對敵時的重要仰仗，在沒有得到更好的御敵手段前，他仍不打算放棄，冥月訣自然也是非修不可了。

　　之后，袁銘又有意尋找關(guān)于魂修的資料，只可惜單獨記述魂修的內(nèi)容完全沒有，和其他內(nèi)容夾雜在一起的，倒是有一些。

　　可這些內(nèi)容零散駁雜不說，甚至彼此存在相互駁斥的內(nèi)容，根本難辨對錯真假。

　　不過有一點，這些資料倒是出奇的一致。

　　那就是他們對魂修的態(tài)度，好一點的是畏而遠(yuǎn)之，不好的則認(rèn)為魂修統(tǒng)統(tǒng)都是異端，并且說魂修之中，十之七八都是邪修，沒有走邪路的，反而不到三成。

　　袁銘基于此前先入為主的判斷，對此不置可否，只認(rèn)定了魂修的手段詭秘，又涉及神魂記憶一事，反而決定進一步好好修煉《冥月訣》。

　　放回最后拿到的一批資料后，袁銘伸了個懶腰，正打算再去找些資料翻閱時，樓梯上走下來一個身穿執(zhí)事服飾的中年男子，口中高喊著“戌時將至，即將閉閣。”

　　他這才發(fā)現(xiàn)，自己不知不覺間，已經(jīng)在這歸藏閣里看了大半天書。

　　他沒有立刻離開，而是又走馬觀花地在一樓兜了一圈，直至戌時才依依不舍的離去。

　　……

　　第二天下午，袁銘前往行執(zhí)堂。

　　以他如今的知識閱歷，加上非凡的記憶力，以及對火饞兒的熟悉，自然順利通過了管理執(zhí)事的初步認(rèn)可，接取到了照看火貂的任務(wù)。

　　隨后，他便根據(jù)任務(wù)的指引，直接返回火煉堂，去尋找三洞主。

　　三洞主獨居的院落，坐落在后山一處僻靜的竹林中，環(huán)境十分清幽。

　　袁銘在詢問了幾個同門之后，才找到了通往那邊的路，只是還沒等他走到那片竹林，半路就遇到了陳婉。

　　火煉堂除了三洞主收了三個內(nèi)門弟子以外，其他幾個長老大多只有一個內(nèi)門弟子，或者干脆就沒有收徒。

　　平日里，這些內(nèi)門弟子大都是侍奉在各自師父左右，隨時接受言傳身教，陳婉也不例外，故而自打入門以來，袁銘就極少跟她碰面了。

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