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　　十月十五，是一年中最后一個(gè)月圓日的節(jié)日。

　　按照民間風(fēng)俗來(lái)說(shuō)，三元節(jié)，正好對(duì)應(yīng)道教供祀的三官大帝堯、舜、禹，分別被尊奉為天、地、水三官。

　　他們載錄世人善惡，為萬(wàn)物之行本。

　　三元節(jié)，為三元大帝的誕辰，也是道教十分重視的節(jié)日。

　　正月十五是為上元，天官賜福；七月十五謂之中元，地官赦罪；十月十五稱為下元，水官解厄。

　　下元節(jié)時(shí)，諸侯應(yīng)覲見(jiàn)天子。

　　天子行祭天、祭地、祭水之禮。

　　湖廣是瑞親王的封地，自然要由他來(lái)主持祭祀儀式。

　　只不過(guò)祭天祭地是天子的特權(quán)，瑞親王只需要帶領(lǐng)民眾祭祀水神即可。

　　之前幾年，因?yàn)槿鹩H王昏迷不醒，都是由厲子安代祭的。

　　今年瑞親王已經(jīng)醒了，顯然可以親自主持祭祀儀式，所以湖廣各處的百姓都十分興奮。

　　打從秋收開(kāi)始，就不斷有百姓將自家田地中的出產(chǎn)送到當(dāng)?shù)匮瞄T。

　　無(wú)論是穗頭特別大的麥穗，或是個(gè)頭特別大的各種作物。

　　有些地方的縣衙地方本來(lái)就不大，都快就被百姓送來(lái)的東西給堆滿了。

　　這些豐收的作物，在經(jīng)過(guò)各個(gè)衙門的篩選之后，會(huì)選擇其中最大最好的，派人快馬加鞭送到武昌府。

　　所有進(jìn)過(guò)各地精挑細(xì)選過(guò)的作物被送到武昌府之后，彼此之間還要再次競(jìng)爭(zhēng)。

　　只有最大、最好的收成，才有資格被擺在祭祀的供桌上。

　　每一個(gè)被送來(lái)武昌府的作物上面，都會(huì)標(biāo)明所在的府縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及進(jìn)貢者的名字。

　　如果一旦最終入選，被放在供桌上，進(jìn)貢者就會(huì)得到瑞親王府的賞銀。

　　當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候，賞銀就已經(jīng)是其次的了。

　　最重要的是這份榮耀，足夠當(dāng)事人炫耀到自己七老八十、靠在床頭給孫子們講故事的時(shí)候了。

　　不僅是進(jìn)貢者本人，他所在的府縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)各級(jí)衙門官員，都會(huì)得到嘉獎(jiǎng)。

　　不僅能記入政績(jī)，還會(huì)被瑞親王寫(xiě)入折子，遞送到京城呈上御前的，可以說(shuō)是難得的沒(méi)有任何隱患的露臉機(jī)會(huì)。

　　所以每年到了秋收的時(shí)候，下面的人都不用上頭催促，就會(huì)主動(dòng)將選出來(lái)的作物送上來(lái)。

　　今年下元節(jié)的準(zhǔn)備工作，是厲子安全程跟著安排的。

　　黃掌柜也在十四日下午，親自盯著手下將王府的后花園重新布置了一遍。

　　晚上又帶著兒子去修補(bǔ)了幾處厲子安提出意見(jiàn)的地方，第一次合作才算是圓滿成功。

　　下元節(jié)當(dāng)日，瑞親王帶人去三官?gòu)R祭祀水神。

　　看到供桌上堆得上尖兒的各色作物，瑞親王心里甭提多高興了，來(lái)到供桌前就走不動(dòng)了。

　　看到金燦燦沉甸甸的麥穗，他簡(jiǎn)直比看到了金子還要開(kāi)心。

　　其他諸如兒臂大小的紅薯，比木盆還大的南瓜……

　　“好，真好啊——”瑞親王看著看著，聲音都控制不住地哽咽起來(lái)。

　　自打他蘇醒過(guò)來(lái)，雖然身邊所有人都在告訴他，這幾年湖廣百姓的日子都越過(guò)越好了，但到底不是親眼所見(jiàn)。

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