若不回答大家提出的，或者誤解的問(wèn)題，這本書(shū)的民俗就是白寫(xiě)了，故暫寫(xiě)一小章。,x`x!k~a!n_s`h?u^w?u\.-c*o`m+說(shuō)說(shuō)民俗，再接著寫(xiě)正文。
1、喪事用單數(shù)是種傳統(tǒng)民俗。指的是從死后到上山，所用的天數(shù)為單。至于你們那兒一定要用雙數(shù)，2天，4天，6天……是你們那兒的事。
本人傳播的是中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)之大，無(wú)奇不有，還有藏民用天葬的呢。但主流是用單數(shù)。
2、為什么蕭母不與蕭父合葬在一起。這只能說(shuō)明，你讀書(shū)很執(zhí)著。小說(shuō)省略的地方，讀者可以思考。有多種可能。一是那祖墳山葬不下了。二是暗示蕭中途出事，不適宜葬在那兒。狐戀文茓 已發(fā)布醉新璋結(jié)
有些人關(guān)心風(fēng)水，所以老是問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。
3、風(fēng)水流派很多。中國(guó)之大，各地不同。但無(wú)論哪種風(fēng)俗都有其歷史原因。各省不同，同一個(gè)地區(qū)，同一個(gè)縣都不相同。所以有大習(xí)俗的相同，也有小習(xí)俗的不同。
中國(guó)文化的特點(diǎn)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化，跟中醫(yī)差不多。十個(gè)中醫(yī)看同一個(gè)病，絕對(duì)有三四種不同的判斷。西醫(yī)不同，血小板減少就是血小板減少，不會(huì)有第二種判斷。
理解中西方文化不同，就會(huì)理解中國(guó)文化的繁蕪。
4、北方文化對(duì)宗祠、葬喪文化看得輕一些。_x,s+h!a¨n+j~u-e^./c￠o/m!南方特別重視。為什么？因?yàn)槟戏饺丝谟泻芏嗍且驗(yàn)閼?zhàn)亂，從北方遷移過(guò)來(lái)的。
新遷人口到了南方，必須抱族成團(tuán)才能生存。所以，廣東，福州、江西、湖南等地多宗祠。因?yàn)樽陟裟軌蚰廴诵模诋?dāng)?shù)亓⒛_。
既然外來(lái)人口有宗祠，本地人也有宗祠。兩者都是相互團(tuán)結(jié)，相對(duì)對(duì)峙的一種結(jié)果。
所以，你也可以理解，南方的宗族文化、喪葬文化之普遍、之繁瑣、之講究，是外來(lái)人口團(tuán)結(jié)一致的一種形式。
5、作者寫(xiě)書(shū)，不是寫(xiě)出快感。快感你在家里完成就行。讀書(shū)是讀人性，讀社會(huì)。所以寫(xiě)得復(fù)雜一點(diǎn)。盡管網(wǎng)上人告訴我。沒(méi)有快感，你賺不到錢。
我笑了。
錢，是我需要的，但是傳播文化，傳播正確的理念，對(duì)于我來(lái)說(shuō)更重要。何況我也有很多忠實(shí)的讀者，在男榜前一百名作者中，也處在第38名。而且粉絲一天天增多，年內(nèi)沖入男榜前30名不成問(wèn)題。
6、錢啊，全社會(huì)都在談錢。我會(huì)堅(jiān)持談點(diǎn)良心。
7、當(dāng)然，很多人提了一些問(wèn)題。包括在《測(cè)字有術(shù)》一書(shū)提出的，我沒(méi)有太多的時(shí)間去一一回復(fù)。而且網(wǎng)上的回復(fù)，三兩句說(shuō)不清楚。
對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題，簡(jiǎn)單的回答是不負(fù)責(zé)任。所以，我沒(méi)回答了。
8，本書(shū)還不會(huì)一下結(jié)束。我在寫(xiě)作本書(shū)的同時(shí)，也想把原來(lái)早已寫(xiě)成的一本書(shū)發(fā)出來(lái)。但那本書(shū)的風(fēng)格很怪異，寫(xiě)村里的事。
周邊有朋友說(shuō)，不要發(fā)。那個(gè)可能賺不到錢。讀者會(huì)不喜歡你那種迥然不同的寫(xiě)法。
是嗎？
我偏偏要發(fā)出來(lái)，創(chuàng)造另一種寫(xiě)法是我一直追求的。番茄總不能沒(méi)有新的形式吧。都是升級(jí)打怪，寫(xiě)不出就來(lái)個(gè)金手指來(lái)解決問(wèn)題。讀者會(huì)煩的。
讀者也想有一些新東西吧。
聊聊數(shù)語(yǔ)，與讀者朋友談?wù)勑模茫灾酗垥r(shí)，你可讀到本書(shū)的下一章《盛世晚會(huì)》了。
撒約拉那。