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　　“第一個(gè)境界，名為禪定?！?br/>
　　易天行泡上一壺茶，為二人倒上，娓娓道來(lái)，“修道之前，先修心修性，禪定之境，便是要做到知行合一?！?br/>
　　洛纖塵目光微微一閃。

　　知行合一，對(duì)于一個(gè)修行者而言，最為平凡不過(guò)。

　　“第二個(gè)境界，名為坐忘?！?br/>
　　易天行悠悠道。

　　“當(dāng)一個(gè)人達(dá)到禪定之境，心神安寧，便會(huì)反哺肉身，使其精力充沛。當(dāng)精力充沛，亦能反哺心靈，使得心力充沛，念頭通達(dá)，凝聚心靈之柱?！?br/>
　　“達(dá)到這一步，無(wú)畏無(wú)懼。”

　　“有點(diǎn)意思。”

　　洛纖塵眸子明熠。

　　“當(dāng)一個(gè)人的道心，達(dá)到這一個(gè)層次后，便要觀摩宇宙之機(jī)，天地之妙，這就是第三個(gè)境界——天理?！?br/>
　　易天行道，“此境界，須得從宏觀層面上俯瞰眾生，將自己代入天道視野，存天理而滅人欲?！?br/>
　　“這是心靈七境中，最為重要的境界之一?！?br/>
　　“屬于基石。”

　　“宏觀層面代入天道？”洛纖塵峨眉微蹙，“這需要道心足夠強(qiáng)大，更要心性通透，才能避免被天道吞噬?！?br/>
　　易天行點(diǎn)頭。

　　正因如此，才需要禪定與坐忘二境。

　　唯有本心強(qiáng)大，方能不忘初心。

　　“第四個(gè)境界，則是天人?！?br/>
　　易天行緩緩道。

　　“天人合一？”洛纖塵心頭一動(dòng)。

　　“不止。”

　　易天行搖頭笑道，“我口中的天人，代指天地、自然萬(wàn)物、乃至是整個(gè)人世間的億萬(wàn)萬(wàn)生靈?！?br/>
　　“閣主知道，當(dāng)心靈念力達(dá)到一定的層次，便能入侵生靈道心，汲取知識(shí)，甚至是反哺自身知識(shí)給眾生。”

　　“天人之境，便是如此?！?br/>
　　嗡！

　　話語(yǔ)落下，易天行催動(dòng)心靈念力。

　　下一秒，洛纖塵只覺(jué)一股力量涌入道心，她卻無(wú)法反制，心頭又驚又喜。

　　“厲害！”她嘖嘖稱奇。

　　“那你能不能入侵閣主的道心？”洛纖塵好奇道。

　　“你在想peach?！比~旭嗤笑道。

　　“……”

　　“但是，天人之境有一個(gè)隱患。”易天行神色嚴(yán)肅，道：“天道的思維，其實(shí)并不難理解，但眾生萬(wàn)物，欲望太多，雜念太多?！?br/>
　　“一旦動(dòng)用天人交感的手段，在汲取知識(shí)、法力的同時(shí)，一樣也會(huì)被他們的雜念、欲望入侵?！?br/>
　　“這才是真正的考驗(yàn)?！?br/>
　　“確實(shí)。”

　　洛纖塵深以為然。

　　天道或許有一百個(gè)心眼子，但世間眾生，恐怕每一個(gè)都有幾百個(gè)心眼子。

　　誰(shuí)又能保證自身不被腐化？

　　“所以，第五個(gè)境界應(yīng)運(yùn)而生。”

　　易天行笑了笑。

　　“第五境，名為菩提?！?br/>
　　“經(jīng)歷眾生欲念洗禮，回歸本心，明心見(jiàn)性，緊守赤子之心，得見(jiàn)真我，道心證得大安寧、大自在。”

　　菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。

　　本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？

　　“老易，看來(lái)你在大乘佛教的日子，還是有不少收獲。”葉旭輕笑一聲，易天行的心靈七境，明顯蘊(yùn)藏著諸多佛門道理。

　　聞言，易天行面色黯然。

　　他深吸一口氣，壓下心頭的殺機(jī)，又道：“閣主，大乘佛教之事，稍后再說(shuō)，我還是繼續(xù)闡述心靈七境吧?！?br/>
　　“繼續(xù)吧。”葉旭道。

　　“第六個(gè)境界，名為空，亦為不空。”

　　易天行悠悠道。

　　“何解？”

　　洛纖塵皺眉。

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