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    寂靜的草原上，無風。

    陳沙一個人端坐在石椅上，高大的身軀，就好似一尊古神，緩緩地放下了撕開驚神谷世界的兩臂。

    呼啦~~

    那被他撕開的空間裂痕，在恢復，雖然速度很慢, 但確實在恢復。

    只是當這裂痕出現之后。

    陳沙也明確感覺到了，驚神谷世界內的時間和神州的時間，似乎有了同行的味道。

    驚神谷世界的法則涌入了神州世界，這是武神級的法則和洞天級的法則，讓那正在恢復的神州世界，如同得到了滋潤, 天地響起鐘聲。

    同樣神州世界的規則也涌入了驚神谷世界, 讓驚神谷世界內的時間流速，變得和外界一樣了。

    陳沙從裂縫之中看著神州，隱約感受到了一種孤寂。

    但這種孤寂并不足以影響到他的道心。

    在南天門背后的修煉之中，距今為止，他已經不知道自己一個人修行了多久時間，早已都習慣了一個人。

    再加上。

    他也并不是永遠出不去這里了。

    只要自己的靈魂層次能夠跟武神境的肉身相匹配，那么便能夠繼續做到當年華夜未完成的事情。

    徹底的將這座仙界碎片，煉化入武神肉身當中，從而讓自己真正意義上的“復活”。

    這一天對于其他人，如無名魔帝這樣的人來說，或許需要等待很久，甚至讓他從第九劫初期等待到了現在，到最后身死魂滅，靈魂境界也始終處于凝神大成。

    而陳沙只不過短短幾年的仙界修煉，就踏入了陰神。

    甚至于。

    陳沙還有一個道術沒有修煉呢。

    “微流分神術！”

    陳沙自語。

    這個方仙道一位奇才創造出來的殘缺版分神道術，可以讓自己的靈魂和自己的肉身，分割開來, 讓肉身成就第二個自己。

    一旦能夠完成，那就證明自己可以留下一個分神在這肉身之中繼續修煉, 讓自己的真正靈魂從這里出去。

    等以后靈魂成就元神，再回來跟肉身融合，一舉成為元神、武神雙重境界。

    在此之前。

    陳沙先看向了陳扶搖留給自己的大黃庭的下一步方向。

    用了三天時間。

    陳沙吸收完了陳扶搖留給他的精神念頭之中的大黃庭推演方向，其中的方向和道路，讓陳沙不由得動容：

    “不愧是創出大黃庭的扶搖祖師，在這條路上的研修和領悟，是走在最前面的一個人?！?br/>
    當陳沙看完了這大黃庭下一步方向之后。

    便立即看出了。

    這就是陳扶搖祖師所創造出來的“陰神境”功法。

    若不是因為在這驚神谷之中，他沒有辦法吸收到太陰月華之力，恐怕早就成就了陰神境界。

    “好一個神變?！?br/>
    陳沙贊揚著這個思路：

    “我現在已經是貨真價實的陰神境，突破到了法力，雖然是利用方仙道的突破方式突破，但是我的大黃庭功法還停留在凝神境界，也就是精神大虛空，現在有了這下一步功法，只需要幾天時間，我就能夠把大黃庭功法轉修到‘神變’，也就是陰神境?！?br/>
    陳扶搖留下的大黃庭下一步神變，是一個脫離于原來觀想神靈層次的方向。

    從大黃庭的十六太歲神開始，都是通過觀想, 利用精神心力在腦海中形成神靈，最后形成十六個護持精神的太歲神。

    但下一步是陰神境，法力是質量的突破。

    因此，十六個太歲神，也必須要有質的突破，才能匹配上陰神境的法力。

    所以陳扶搖祖師的思路在于，讓十六太歲神由內而外的發生蛻變。

    “按照陳扶搖祖師的思路，這蛻變出來的‘新神’，其實就是新的‘陰神’，我從方仙道和元嬰道的道書之中看到，其實各門各派在修煉陰神的時候，因為觀想的神靈不同，最后成就的陰神也不一樣?！?br/>
    “如許清平和那朱久河在凝神境界觀想的就是方仙道最基礎的‘日夜游神圖’，而一旦突破到陰神境界，形成法力，日夜游神就變成了‘月光法身’，若是再往下一步陽神境，則就是‘日光法身’……”

    “從日夜游神，到月光法身，再到日光法身……”

    “而元嬰道同樣也是大同小異?！?br/>
    “那李青蓮在凝神境觀想的叫做‘嬰神’，是一個嬰兒的形象，再往后到陰神境，吸收陰氣，成就的是‘鬼嬰法身’，到了陽神境，法力由陰轉陽，凝練太陽紫氣，進階成為‘紅孩兒法身’，吞吐三味真火，焚燒靈魂，最后到元嬰境大成，就是‘嬰神’?！?br/>
    可以說，陰神、陽神、元神三個境界不光是法力的差距，還有法力凝聚而成的法身的區別。

    法力是境界造成。

    法身則是功法造成。

谷翥

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