想到這個(gè)孩子的特殊性，洛言思索了片刻，便繼續(xù)開口道：
“你想要成為一個(gè)修士，首先就得明白修行的本質(zhì)是什么！”
“是御使天地之力，翱翔九州嗎？”
“還是觀蒼梧，棲北海，一日往返真靈界嗎？”
“亦或是證道長(zhǎng)生，獲得悠久的壽命嗎？”
“不，都不是！”
“或者說(shuō)，這些外在反應(yīng)都只是一種表象，是一種附帶！”
“在貧道看來(lái)，修行的核心便是讓自己成為一個(gè)發(fā)光源，然后使其不斷壯大，直至成為天上星辰的一個(gè)過(guò)程......”
此時(shí)的洛言手中盈聚著一團(tuán)白光，像是一只螢火蟲，在不斷閃爍發(fā)光。
只不過(guò)這種光芒很微弱，如風(fēng)中的燭火，仿佛隨時(shí)都會(huì)熄滅。
但隨著時(shí)間的流逝，這種微弱的光芒，正變得愈來(lái)愈明亮。
隨后竟開始變得璀璨起來(lái)。
仔細(xì)看去，四周的天地能量，也宛若是受到某種無(wú)形牽引，在不停的往這邊盈聚。
漸漸的，這顆種子變得越來(lái)越大，洛言掌心的白光也變得越來(lái)越濃郁。
“修士的修行，就類似于這樣的一個(gè)過(guò)程，需要不斷的吞吐能量，才能夠讓自己逐步成長(zhǎng)?！?/p>
洛言解釋，言語(yǔ)不急不慌，但卻充滿耐心。
肉身，神魂，天地法則，乃至于心境修為方面的修行等等，其實(shí)都是這樣一個(gè)逐步壯大的過(guò)程。
天地間的能量繁多，且無(wú)處不在，唯有納入自己身體內(nèi)的能量，才是真正屬于自己的東西！
洛言其實(shí)很期待這個(gè)孩子踏上修行路的那一天，究竟是什么樣的天賦資質(zhì)，才能擁有如此怪異的身體？
眼睛可視天地萬(wàn)物，連劫運(yùn)與氣運(yùn)之力這樣的偉力都能看到？
偏偏這樣的體質(zhì)，卻無(wú)法踏上正常的修行路......
“難道是有什么未知的詛咒不成？”
洛言暗語(yǔ)，心中的思緒橫飛。
關(guān)于這個(gè)孩子無(wú)法修行的問題，不僅是仲寧自己想不通，就連洛言也想不通。
實(shí)在是太奇怪了，這樣的體質(zhì)不符合古籍中，記載的任何一種道體，靈體。
絕對(duì)世間罕有！
如此特殊的體質(zhì)，洛言讓‘零’翻遍整個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，都找不到一例與之相關(guān)的類似記載。
顯然，要么是這個(gè)孩子的體質(zhì)，特殊到亙古往今，也沒有幾個(gè)案例。
要么就是仲寧的體質(zhì)之所以特殊，就是因?yàn)樗粚儆谶@方天地的生靈。
既然不是真靈界的人，自然就不會(huì)有與之相關(guān)的記載......
面對(duì)著如此棘手的難題，洛言能教給這個(gè)孩子的東西不多，就是帶他接觸修行的過(guò)程，并認(rèn)清修行的本質(zhì)。
至于法則一道上的些許感悟，不過(guò)是為了開拓這個(gè)孩子的眼界罷了。
畢竟任何人的修行路，最終也只能由他自己去完成！
“洛師兄的意思是，是我還沒有找到那種適合自己吞噬的能量？”
仲寧下意識(shí)的偏頭，小臉上閃過(guò)一縷思索。
靈氣，陰氣，太陽(yáng)紫氣，香火愿力，命運(yùn)玄力，雷暴之力等等，但凡是洛師兄所掌握的力量，仲寧幾乎都嘗試了個(gè)遍。
最終卻仍舊一無(wú)所獲。
他壓根兒就無(wú)法吸收那些能量！
連吸收都做不到，又談何蛻變？
“你的情況極為特殊，縱然貧道掌握的這幾十種法則之力，囊括了基礎(chǔ)法則，極道法則，空之法則三大類！”
“可依舊不能為你提供能量之源......”
“這樣的情形，別說(shuō)是你了，就連師兄我修道一百多年，遍觀無(wú)數(shù)經(jīng)文藏書，也從未找到過(guò)這樣的例子?！?/p>
洛言感慨，這個(gè)孩子的體質(zhì)著實(shí)古怪，明明那雙眼睛擁有窺視一切的偉力，但自己的軀殼，卻壓根兒不能汲取天地精氣，不能修行......
本是一顆堪比皓月般的明珠，可無(wú)奈明珠蒙塵，被埋入了土里。
不能大放光華的明珠，和一粒碎石又有什么區(qū)別？
明珠蒙塵，便是這樣的道理！
聽到青衣師兄的這番話，仲寧顯得更茫然，更失落了。
若是連洛師兄這樣無(wú)所不知的人，都沒有辦法的話，他的未來(lái)又該如何去面對(duì)？
光憑他自己?jiǎn)幔?/p>
若仲寧有這個(gè)本事的話，早在前面的五十年里，就已經(jīng)踏上了修行路。
所以，當(dāng)仲寧得知這位青衣師兄有能力，能夠讓自己踏上修行路以后，他便毫不猶豫的跟著洛師兄離開了火龜島。
可如今時(shí)間都過(guò)去了一年，他除了掌握一些似是而非的法則道理以后，便再無(wú)所獲......
難道洛師兄是在故意誆騙于他？
仲寧很清楚，自己不該用這樣的想法，去想這位青衣師兄。
可他的心緒亂了以后，就止不住的涌現(xiàn)出這樣的念頭，斬不斷，拋不掉，扔不了......
否則，自己又為什么遲遲不能修行？
甚至連半點(diǎn)兒修行的影子都摸不到？
難道就憑借著心中的那縷信念，不顧任何成果的吐納，日復(fù)一日的吞吐朝陽(yáng)紫氣，然后又眼睜睜的看著它，在自己體內(nèi)消散嗎？
若長(zhǎng)此以往，仲寧擔(dān)心自己的信心，都會(huì)得到動(dòng)搖。
或許自己一定可以修行，真的只是洛師兄故意說(shuō)出來(lái)安慰他的話吧......
“唉......癡兒，你著相了......”
“你如今的心性不穩(wěn)，以后即便是踏上了修行路，恐將會(huì)遭逢大劫?！?/p>
“今日之言，你務(wù)必放在心上！”
“先回回神！”
洛言嘆息，隨后一臉嚴(yán)肅的喊道。
仲寧聞言一怔，看著青衣師兄的鄭重臉龐，他有些羞愧的低下了頭。
他知道是自己過(guò)于急切了，沒有一個(gè)修行人該有的淡雅風(fēng)度。
可一天兩天，一月兩月，一年的時(shí)間過(guò)去了......
自己仍舊不能修行......
面對(duì)著這樣的事實(shí)，仲寧又如何靜得下心來(lái)？
想做到心如止水，那是因?yàn)槭虏魂P(guān)己！
人非圣賢，誰(shuí)又能真正做到事事不憂慮呢？
殊不知，就在上個(gè)月，自己的這位青衣師兄，不也是被那些紛紛襲來(lái)的外在壓力，給氣的咬牙切齒嗎？
連洛師兄這樣的人物，都做不到淡雅如水，心如靜波，自己又何德何能，能夠做到那般地步？
人無(wú)私欲，還是人嗎？
很多事情，一旦事關(guān)自身安危，誰(shuí)又能做到熟視無(wú)睹，心無(wú)旁騖呢？
“基于你的情況，為兄的心里有一個(gè)猜測(cè)......”
洛言能感知到這個(gè)孩子的心緒不寧，甚至對(duì)修行一事產(chǎn)生了疑惑，他知道自己必須說(shuō)點(diǎn)兒什么了。
因?yàn)樾拍钸@種東西，真的無(wú)比重要！
正因?yàn)樾闹杏心?，所以?zhí)著才顯得有意義。
不然就成了無(wú)用功，在平白浪費(fèi)自己的生命！
有一個(gè)清晰的目標(biāo)，堅(jiān)持才有意義！
為此，洛言需要將心中的推測(cè)，十分完整的講出來(lái)。
聽到這句話的仲寧瞬間抬起頭來(lái)，眼中閃爍著希冀的光芒。
“貧道所掌握的那些法則之力，雖在難度上有強(qiáng)弱之分，但除去少數(shù)的幾種大道法則以外，剩下的法則道韻，幾乎都是最常見的法則能量?！?/p>
“它們無(wú)時(shí)無(wú)刻，都充斥在我們的身邊，或是只要咱們刻意尋找，就能夠很輕易找到?！?/p>
“如畫境，風(fēng)之意境，云之偉力等等......”
“既然師弟能感應(yīng)到那些天地能量，就說(shuō)明它們其實(shí)并不排斥你的接觸......”
“從這一條事實(shí)出發(fā)，咱們或許可以得出一正一反兩個(gè)推論：一是兼容，二是超越！”
洛言出聲解釋，所謂的包容與超越，其實(shí)都指的是大道法則。
只不過(guò)那種法則極為特殊，不屬于常流罷了。
也就是說(shuō)，這里的兼容與超越，乃是一個(gè)量詞，一種虛化，一種非凡的超脫。
“洛師兄的意思是，我之所以遲遲不能踏入修行路，便是在于這數(shù)十種常規(guī)法則里面，沒有一種道則是適合我修行的？”
仲寧聽明白了這位青衣師兄的意思，那就是他捕捉到的道韻法則還不夠多。
若是他接觸到的天地法則數(shù)量夠多，或許就可以改善自己不能修行的問題。
并非是他不可以修行，而是洛師兄參悟的天地法則，其實(shí)也不全面。
甚至還不及這世間三千道的百一！
想到這里，仲寧的小臉上難免流露出一絲激動(dòng)之色。
有方向就好，有方向就代表著他不會(huì)走錯(cuò)路，往后終有實(shí)現(xiàn)自己想法的那一天。
仲寧不怕吃苦，也擁有堅(jiān)持下去的恒心，畢竟之前的那五十載歲月，已經(jīng)把他的心智給磨礪的足夠堅(jiān)定。
他只怕沒有方向的話，自己會(huì)像一只無(wú)頭蒼蠅一般亂飛，那才是最可怕的！
“不僅如此，經(jīng)為兄反復(fù)觀察，適合師弟所修行的道，應(yīng)該具備一種非?？鋸埖奶刭|(zhì)，如包容萬(wàn)物，可以和天地間的任何一種法則相結(jié)合。”
“亦或是太過(guò)霸道，不允許其余的法則之力，靠近你的身軀......”
洛言輕語(yǔ)，眼神中充斥著智慧的流光。
修士的身體是一個(gè)非常精密且復(fù)雜的儀器，原則上來(lái)說(shuō)，世間的每一種法則，對(duì)每一位修士而言，都是相同的存在。
并無(wú)什么特殊之處。
只不過(guò)有些人或許受天地環(huán)境所影響，或是依據(jù)著自身的功法特性，在窺視大道法則一部分的同時(shí)，進(jìn)而也被這種法則道韻所影響。
于是便有了天賦資質(zhì)，靈根詫異，先后天靈體等諸多的差別。
在洛言看來(lái)，若沒有以上兩個(gè)條件互相侵蝕的話，但凡是世間的修行者，應(yīng)該都是可以參悟三千大道的！
他曾看過(guò)一本古經(jīng)，里面記載著蠻荒初期的人族，那是一個(gè)被諸天萬(wàn)族視為先天道體的時(shí)代。
由于年代實(shí)在過(guò)于久遠(yuǎn)，這樣的信息真實(shí)度，已經(jīng)不可考。
但獨(dú)獨(dú)有一件事情，可以通過(guò)那篇古經(jīng)的些許記載得到確定，那便是人族的道軀得天獨(dú)厚，天生便可以參悟諸天萬(wàn)道！
這才是人族最寶貴的東西！
可惜的是，受天地環(huán)境所影響，少有人族會(huì)不被外部的大環(huán)境，給蒙昧住心靈。
心靈一旦有染，就如沾染了塵灰的琉璃，還是璀璨，但已經(jīng)有了雜質(zhì)......
從切身實(shí)地出發(fā)，無(wú)論是蒼梧修真界也好，真靈界也罷，顯現(xiàn)在天地環(huán)境中的大道法則，都是有缺陷的。
或者說(shuō)，這是經(jīng)過(guò)某位偉大存在，有意識(shí)的篩選以后，再呈現(xiàn)出來(lái)的天地法則。
明者顯，暗者隱去。
這也就是說(shuō)，相較于真正的三千大道而言，盈聚在真靈界中的天地法則，其實(shí)只是一部分。
并且，在這方天地以內(nèi)，有的地方陽(yáng)之法則熾盛，有的地方陰之法則羸弱。
于是便形成了修士的靈根差異，天賦差異等諸多情況。
仲寧這個(gè)孩子大概率也是基于這樣的情形，在一方特殊的世界誕生，那里的大道法則和真靈界不一致。
從而導(dǎo)致他，不能和正常修士一樣修行。
畢竟如洛言這樣的人物，只要他想，哪怕是凡人，他都擁有讓對(duì)方踏上修行路的可能性。
獨(dú)獨(dú)在這個(gè)小家伙的身上，洛言的研究才能吃了癟。
再有一個(gè)，便是仲寧體內(nèi)的能量因子，或許是由于太過(guò)磅礴澎湃，盡管可以融合常見的諸多法則，但卻不是那些能量體系中的任何一種。
而是另一種更高級(jí)的能量因子！
比如水可以包容泥土，砂石，樹木，金，墨汁等等。
可被水包容的諸多雜物，從此就成為了水的一部分嗎？
顯然不是！
因此，包容是一回事，徹底融合成為其一部分，又是另外一回事！
至于第二種論點(diǎn)，則是洛言推測(cè)這個(gè)孩子肉身非常不普通，甚至有可能是仙靈之軀的一部分。
假若是仙道之軀，那自然是擁有鎮(zhèn)壓一切基礎(chǔ)法則的霸道偉力。
當(dāng)然，所謂的仙道之軀，只是洛言用來(lái)揣測(cè)這個(gè)孩子肉身不凡的一種猜想罷了。
并非是真的仙靈之軀，而是一種類比。
以上兩者推測(cè)，都有可能造成仲寧無(wú)法修行。
只不過(guò)具體是哪一種可能性，還需要這個(gè)孩子親自去多加嘗試，才能得出最終的結(jié)論！
“你要記住，你的道只適合你自己修行，這個(gè)過(guò)程或許會(huì)比較曲折，但只要堅(jiān)持找尋下去，必有找到的那一天。”
“到了那時(shí)，你的修行路自顯，也是你展翅高飛的那一天。”
“唯獨(dú)你的心性......”
說(shuō)到這里，洛言停頓了半響，并沒有繼續(xù)說(shuō)下去。