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　　【習(xí)得形劍成于外，則劍氣備于內(nèi)，是爾身心有主?！?br/>
　　【劍氣者，罡炁也！煉劍莫先于煉炁，煉炁要首在于存神?！?br/>
　　【當(dāng)吞斗持罡，運(yùn)用水火，和合坎離，妙在陽(yáng)神，三花聚頂，五氣朝元，乃以劍入道?！?br/>
　　【此劍非殺伐之物，乃我入道之機(jī)，成道之器！】

　　【無(wú)此心者，不能以劍道逆反歸元，證得混元之境界】

　　齊無(wú)惑看到后面一行行文字，習(xí)劍在于外，而運(yùn)轉(zhuǎn)修行大道在內(nèi)，毫無(wú)疑問(wèn)，是在得到老者的傳授之后，坦然地走出了自己的道路，是比起尋常劍術(shù)更高，道法功體和劍術(shù)神通并存，修行理論上可抵達(dá)神仙之境界的劍法。

　　而這樣的劍典，正是那位玉妙師姐親自寫就，可見(jiàn)其才情。

　　齊無(wú)惑看到總綱最后一段話。

　　【劍道，其為用也，可除災(zāi)以斷水，可畫地以成河；可斬七情、斷六欲而絕凡心！】

　　【玄能入妙，飛來(lái)飛去，無(wú)影無(wú)蹤，作云作雨，如虎如龍，變化莫測(cè)，轉(zhuǎn)展無(wú)窮?！?br/>
　　【誅人間之惡黨，斬地下之鬼精！】

　　【可避水火之災(zāi)，入不溺焚；可解刀兵之亂，視如不見(jiàn)。】

　　齊無(wú)惑看著那一行文字，道：“斬七情，斷六欲而絕凡心……”

　　想到那少女溫柔回答：“非不能，是不愿?！?br/>
　　此時(shí)再回憶這句話，便似乎有一種更深層次的含義。

　　齊無(wú)惑本來(lái)就有黃粱一夢(mèng)中的劍術(shù)根基，此刻得到了師姐的手稿劍典，自然想要試試看，正潛心琢磨，忽然性靈隱隱有所凝滯，而山神印璽也隱隱受激而動(dòng)，不知為何，齊無(wú)惑仿佛有一種被窺伺的感覺(jué)。

　　眉心之中那一卷《混元?jiǎng)Φ洹肺⑽⒘疗稹?br/>
　　齊無(wú)惑正自琢磨劍招，順勢(shì)而為念著招式，口中且道一句斬。

　　反手已一劍循著感知和地脈的方向斬過(guò)。

　　混元?jiǎng)Φ?，玉妙留下的劍痕烙印亮起一剎，而后恢復(fù)原本模樣。

　　……………………

　　土地廟之中。

　　靈妙公此刻正起卦卜算，一開(kāi)始去算的時(shí)候，算不得跟腳，倒是讓靈妙公心里咯噔一下。

　　‘莫非是有跟腳和師門背景的真修？’

　　可是又一想，或許是個(gè)來(lái)歷牽涉到了某些真君之類存在的，故而自己才算不出跟腳。

　　這樣的話，不妨算算下落，旋即算其下落，卻是順利。

　　心中這才稍微安穩(wěn)下來(lái)。

　　自己借助地祇的力量，用了太上嫡傳的法門，想來(lái)旁人極難察覺(jué)。

　　他手中捻起的香灰和香火融合，化作了一少年道人背影，眾多地祇齊齊看去，穿著藍(lán)色的道袍，木簪束發(fā)，氣質(zhì)自然溫和，因是煙氣所化，云袖籠罩云霞，倒是有三分仙家清俊的縹緲之氣。

　　靈妙公撫須呢喃道：“卻是想差了，或是個(gè)有跟腳但師門不管的?！?br/>
　　正要仔細(xì)去看。

　　那少年道人折了一根樹(shù)枝，捻了捻。

　　眾多地祇好奇：“怎么折了一根樹(shù)枝？”

　　卻見(jiàn)到那少年道人并不轉(zhuǎn)身，隨手一劍反斬，風(fēng)輕云淡，似乎尋常，地祇卻忽聽(tīng)得一聲劍鳴。

　　錚?。。?br/>
　　以地脈和太上法門卜算的靈妙公忽而須發(fā)皆張開(kāi)。

　　只覺(jué)得自己的汗毛如被激發(fā)，齊齊地樹(shù)立起來(lái)。

　　地脈之中似有鋒芒炸裂。

　　下一刻，少年平淡溫和的聲音伴隨著地脈的流轉(zhuǎn)而被記錄下來(lái)。

　　“斬?！?br/>
　　才摘下的樹(shù)枝橫掃。

　　煙氣匯聚如劍猛地掃過(guò)。

　　仿佛白光如劍氣大亮。

　　吾有劍如龍，藏于匣中做長(zhǎng)吟。

　　足足數(shù)個(gè)呼吸，那一縷極凌厲霸道的劍意才徐徐散開(kāi)，眾多地祇眼前可以視物。

　　眼前所見(jiàn)。

　　靈妙公發(fā)髻被斬過(guò)，碎發(fā)落下，香爐已碎裂，而那少年道人的畫面徐徐散開(kāi)。

　　因?yàn)榉词謹(jǐn)貏?，故而袖袍垂落?br/>
　　如是那少年道人拂袖掃過(guò)。

　　于是煙氣盡散。

　　唯獨(dú)那平淡低吟，似還伴隨著劍鳴，許久方絕，在諸地祇耳畔回蕩。

　　“無(wú)不斷。”

　　PS:

　　關(guān)于劍訣來(lái)自于《混元?jiǎng)?jīng)》，作者是元末明初亂世之時(shí)的劍客畢坤，字云龍。

　　目前流傳是清代刻錄版本。

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