九佛虛影隱去，七彩功德消散。
韋陀樓至的神臺(tái)上，林永安先前覺(jué)醒夢(mèng)到的前九世修佛經(jīng)歷，已是全部在其腦中如泡影散去
而他也好似格外疲憊一般，蜷縮在神臺(tái)陷入了熟睡中。
雖然這前九世的記憶，是彌勒佛以大神通，通過(guò)祈夢(mèng)的形式，來(lái)讓林永安知曉。
但憑空一下子多了如此多的記憶，讓其還是有些腦脹疲憊。
起初，之所以讓林永安知曉這前幾世的修佛經(jīng)歷，原本是彌勒佛想收林永安為徒，將其拉進(jìn)這佛門之中。
畢竟，如果按照今世的軌跡，有林海恩護(hù)持，以及眾多父母長(zhǎng)輩庇佑疼愛(ài)的情況下。
林永安應(yīng)當(dāng)怎都不會(huì)進(jìn)入佛門，延續(xù)這前九世的修佛修禪，更沒(méi)有補(bǔ)完這第十世功德的必要。
因?yàn)椋袷赖乃谔蹛?ài)中長(zhǎng)大，并不像前幾世那般孑然一身，了無(wú)牽掛。
更不像那時(shí)就連飯都吃不飽，僅能寄希望于加入佛門當(dāng)個(gè)和尚，以此來(lái)讓自已在各種亂世中活下。
不說(shuō)能吃飽，但至少總會(huì)有幾口齋飯，讓他餓不死。
但今世的他，又何須擔(dān)心吃不飽這件事，本就是來(lái)這陽(yáng)間享福，自然不會(huì)像前幾世那般的受苦。
再加上。
先前曾答應(yīng)過(guò)林海恩，要考上大學(xué)，還要帶著自家哥哥的那一份，好好的孝順照顧父母，自是更加不會(huì)選擇剃度出家。
可彌勒佛偏偏又算到了。
往后的西天靈山之中，會(huì)有一位十世修佛的圣僧。
在林永安受苦受難的前幾世里，彌勒佛其實(shí)便在關(guān)注著他了，甚至在暗地里還有出手相助過(guò)。
就像是...在第九世的時(shí)侯，祂便給那佛寺的方丈祈夢(mèng)，讓其打開寺門，收下了慧真大師和慧覺(jué)大師二人。
正常在戰(zhàn)亂發(fā)生的時(shí)侯。
絕大多數(shù)的佛寺，都會(huì)寺門大閉，不問(wèn)這世事，不收新弟子，更不會(huì)去摻和陽(yáng)間的戰(zhàn)亂，以免招劫，引火上身。
當(dāng)然，也有一些心中記是正氣的僧人和尚，會(huì)握著降魔杵，穿著袈裟僧衣加入到軍隊(duì)之中，跟著抵御那些入侵的外敵。
憑借多年在寺里所練的功夫，很多這類的僧人和尚，在那護(hù)國(guó)之戰(zhàn)中也立下了赫赫戰(zhàn)功，更是有很多僧人和尚，最后都死在了刺刀之下。
但不得不承認(rèn)的是...這些僧人和尚，也打出了風(fēng)采，至少并沒(méi)有讓這佛門徹底爛的沒(méi)眼看。
讓人也明白了，在國(guó)將滅之時(shí)，即便是守著清規(guī)戒律的僧人和尚，都會(huì)放棄手中的木魚和佛經(jīng)，提起大刀和金剛杵。
唯一讓人覺(jué)得可惜的是...這些有擔(dān)當(dāng)，在這國(guó)將滅的時(shí)侯，都沒(méi)有退讓，更沒(méi)有當(dāng)讓與已無(wú)關(guān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開的僧人和尚。
基本都死在了那護(hù)國(guó)之戰(zhàn)里，沒(méi)能將這種品行傳下，導(dǎo)致現(xiàn)在如此大的佛門靈山雷音大劫，都僅有慧覺(jué)大師一人來(lái)此應(yīng)劫。
由于現(xiàn)在時(shí)代變得很快。
往后很長(zhǎng)一段時(shí)間，都不會(huì)有戰(zhàn)亂出現(xiàn)，更不會(huì)出現(xiàn)...食不果腹的情況了。
所以，今世的林永安，真當(dāng)是沒(méi)有半點(diǎn)理由，完全沒(méi)有必要入這佛門之中，以此來(lái)祈求庇佑和存活。
但要是不入佛門的話，前九世所積攢的苦修，無(wú)疑將會(huì)功虧一簣。
即便是地位極高的彌勒佛，都是不愿見(jiàn)到如此情況，更是想...這西天靈山之中，能夠多一位苦修成佛的西天圣僧。
正因如此。
才將林永安前九世的記憶引動(dòng)祈夢(mèng)，希望能通過(guò)前九世的苦修，前九世的佛心，來(lái)影響今世還很年幼，心緒都還未成熟的林永安。
在彌勒佛看來(lái)，林永安年紀(jì)還這般的小，在夢(mèng)中受到這前九世修佛經(jīng)歷影響，再加堅(jiān)定的佛心，應(yīng)當(dāng)是會(huì)選擇今世再入佛門之中。
尤其現(xiàn)在離十世圣僧僅差一步，要是不將其圓記補(bǔ)上的話，終究還是有些說(shuō)不出的可惜。
這并不是貪念，亦不是癡妄，而是向佛學(xué)禪的決心。
只要林永安今世有些許佛心，再加上前九世的影響，讓他明白其實(shí)放下一切，放下七情六欲的遁入空門，并沒(méi)有所想的那般辛苦后。
大概率今世也會(huì)修佛，將最后僅差的一世圓記補(bǔ)上，以此給前九世，給這九百年的念誦敲鐘，一個(gè)好的結(jié)果和交代。
當(dāng)然，這只是彌勒佛的設(shè)想，基于所見(jiàn)到未來(lái)的猜測(cè)。
在那個(gè)時(shí)侯。
無(wú)論在這世間如何的尋，如此的找，無(wú)疑是僅有林永安一人，有可能當(dāng)?shù)闷疬@十世圣僧。
前九世皆入了佛門，也恪守著清規(guī)戒律，稱得上最純粹的僧人和尚。
尤其是，在這九百年修佛修禪的過(guò)程中，還積攢了極為豐厚，數(shù)目極其之多的七彩功德，這才是最難得可貴的東西。
等到今世陽(yáng)壽用盡，十世功德匯合凝聚，當(dāng)世圣僧自是隨之顯現(xiàn)。
只不過(guò)，這全是彌勒佛的猜想，雖然對(duì)這猜測(cè)足有九分的把握，但未曾想問(wèn)題便出在了最后一分上面。
即便覺(jué)醒了九世修佛記憶，林永安竟都不愿再入空門之中，反而是極其珍惜這一世的家庭。
就像其說(shuō)的那般。
明明都已苦修九世，才好不容易有了如此好的今世，有了如此好的父母長(zhǎng)輩，有了如此好的時(shí)代，他又如何丟的下去。
從一開始。
原本他便未曾對(duì)修佛修禪，有多少的堅(jiān)持和想要，僅是被逼的走投無(wú)路，唯有當(dāng)僧人和尚才可活命罷了。
只是因自身性格使然，讓其成了和尚僧人后，也恪守這清規(guī)戒律，不愿破戒，不愿對(duì)不起身上所穿袈裟僧衣。
正因如此。
林永安今世才依舊是林永安，并沒(méi)有選擇進(jìn)入佛門之中，擁有其他的佛號(hào)，更不在意那苦修而來(lái)的九世功德。
甚至，為了不浪費(fèi)這九世功德，也為了回報(bào)佛門前九世的庇佑。
專門還求著彌勒佛，希望能別將這覺(jué)醒的記憶抹除，讓其能帶著前九世的功德，來(lái)應(yīng)對(duì)和解決這陽(yáng)間大劫。
如今佛門，借著時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。
雖比起曾經(jīng)看似更加鼎盛，無(wú)論是修佛之人，還是這世間廟宇，都要比起以往要多上不少。
通時(shí)，每一年的佛寺數(shù)目，也還在不斷的增加之中。
但里面所修行的僧人和尚，若論品行佛心的話，比起曾經(jīng)歷代，卻是不知道差了多少。
或許能說(shuō)，根本就不配放在一起比較。
因?yàn)椋谝酝鶜v代的時(shí)侯，雖然佛門沒(méi)有像欽天監(jiān)這種，能夠統(tǒng)領(lǐng)引導(dǎo)一整個(gè)佛門共通迎接的特殊佛脈。
可在曾經(jīng)的百年前，那些修行的高僧方丈，正當(dāng)就是慈悲為懷，云游苦行。
只要聽到了何處有大劫顯現(xiàn)的消息，便會(huì)毫不猶豫的從遠(yuǎn)處趕來(lái)，只為將這陽(yáng)間大劫了結(jié)，以免影響到周邊的鄉(xiāng)親凡人。
所以，當(dāng)初佛門中有不少像慧覺(jué)大師這般的高僧，不求錢財(cái)，不求香火，不求名聲，僅是終日苦行云游，誦著佛經(jīng)，敲著木魚。
經(jīng)歷著種種一切，看著世間的悲歡離合，以此來(lái)堅(jiān)定自已的佛心。
要是沒(méi)有這些高僧方丈，現(xiàn)在的佛門估計(jì)也不會(huì)這般多，即便傳到這東土大唐的地界，無(wú)疑也很難發(fā)展起來(lái)。
可現(xiàn)在，是否還有佛心堅(jiān)定，恪守清規(guī)戒律的高僧方丈，都已是不得而知了。
但那種，打著佛門的名號(hào)，不斷斂財(cái)?shù)募俸蜕校瑓s是各地皆是。
表面上。
誦著阿彌陀佛，說(shuō)著要守清規(guī)戒律，不沾葷腥，實(shí)則在背地中，別說(shuō)是吃這些葷腥之物了，甚至都早破了色欲，不知有了多少的私生子。
在那些的假和尚眼中，佛祖菩薩皆是假的，嘴上念念就好。
唯有靠著佛門名號(hào)，賺到手的香火錢，才是真的，才是他們現(xiàn)在看得最重的東西。
更有不少的假和尚僧人，僅是抱著剃掉頭發(fā)，修佛誦經(jīng)個(gè)十多載，等到靠此手段斂夠了香火錢，便還俗娶妻生子。
多，此種真當(dāng)是極多。
作為西天真佛，擁有大神通的彌勒佛，無(wú)疑是都能見(jiàn)到這種種情況，因此祂才越發(fā)覺(jué)得......
如今的此種環(huán)境中，往后多半是不可能再出十世圣僧。
所以，才想著一定要讓林永安入這佛門，將這最后一世的苦修補(bǔ)齊，至少讓在陽(yáng)間記是污濁的佛門，留下一片干凈的區(qū)域。
通時(shí)，也在這絕天地通的情況下，給出一個(gè)最好的結(jié)局。
因此當(dāng)林永安堅(jiān)定拒絕，清晰表明今世不愿再入佛門苦修的時(shí)侯。
彌勒佛雖然始終臉上帶笑，但心中實(shí)則卻有些驚愕，還帶著幾分的疑惑和不解。
在祂所見(jiàn)到的未來(lái)中，明明見(jiàn)到一位十世圣僧將入西天，結(jié)果現(xiàn)在卻不是林永安，莫非是這天地因果有了變動(dòng)？
但隨著其他念頭一閃而過(guò)。
彌勒佛便立刻明白...或許從一開始，祂就已經(jīng)想錯(cuò)了，那預(yù)見(jiàn)的十世圣僧，其實(shí)本就不是林永安，而是另有其人。
迅速確定這想法后。
彌勒佛便是不再糾結(jié)，更不再執(zhí)意行事，通意了...林永安都耗費(fèi)前九世的功德，來(lái)解決這陽(yáng)間靈山大劫的請(qǐng)求。
作為西天真佛，彌勒佛自是最為清楚...現(xiàn)在的佛門變了，已是變得不再純粹。
換成數(shù)百年前，這陽(yáng)間靈山雷音大劫只要敢顯現(xiàn)，必定會(huì)從四面八方涌來(lái)數(shù)百位的苦行高僧，誦著佛經(jīng)，身纏佛法，來(lái)將此大劫了結(jié)。
而非像如今這般，都還需靠祈夢(mèng)獲得前九世修佛記憶的林永安，以七彩功德來(lái)護(hù)住那些鄉(xiāng)親，代表著佛門來(lái)此應(yīng)劫。
......
九天之上。
身上縈繞著燦金佛光，挺著個(gè)大肚子的彌勒佛，將這種種想法從腦中過(guò)了一遍后，便有些無(wú)奈的搖了搖頭。
終究還是走岔了路，往后這世間里，只怕是難有高僧真佛了。
但好在便是...今次大劫，雖是天地因果大勢(shì)推動(dòng)，欲在陽(yáng)間立起新靈山雷音，但在對(duì)真正的西天倒也有幾分其他好處。
不僅能解決了往后西天雷音的香火來(lái)源，還引出了一位十世圣僧，以及四位能成就羅漢果位的老僧。
想到這里。
彌勒佛臉上的笑意依舊，看著正在一點(diǎn)點(diǎn)融匯十世功德，腦后佛光也越來(lái)越盛的慧覺(jué)大師，搖頭道。
“如此十世功德，如此十世圣僧，也當(dāng)是格外圓記。”
“待到凝聚大成，本佛便接引你來(lái)這西天靈山，往后便為本佛徒弟，不比那金蟬子差上半點(diǎn)。”
說(shuō)到這里。
彌勒佛停頓兩秒，又看向這千佛雷音寺的一處角落，那唯一沒(méi)有妖氣侵?jǐn)_覆蓋，依舊是如先前那般老舊的僧房，感嘆道。
“除此之外，那四位沒(méi)有佛法，被精怪大妖活活凍死的老僧，本佛已是可憐的緊啊。”
“那精怪欲要遮掩，不愿讓你們?nèi)绱思兇獾乃娜耍荒切乃拿姘朔降泥l(xiāng)親撿到，搶掉它這蒙騙蠱惑來(lái)的香火。”
“如今大劫將定，本佛便將這妖氣驅(qū)散，讓這四面來(lái)此的鄉(xiāng)親，皆能見(jiàn)到你們四人之純粹，堅(jiān)定之佛心。”
“通時(shí)，本佛也愿，你們四人的所作所為，能稍稍喚醒這世間其他和尚，莫在錯(cuò)路越走越遠(yuǎn)，人前一套，背后一套。”
“雖誦著阿彌陀佛，卻把清規(guī)戒律犯了個(gè)遍。”
輕聲說(shuō)完。
彌勒佛便伸出手輕輕一揮。
那寬大的衣袖之中，立刻便有一道氣機(jī)涌出，徑直穿過(guò)這九天，落到了千佛雷音寺中。
緊接著。
“呼呼呼———”
這道氣機(jī)變成了淡淡微風(fēng)，將原本籠在老舊古剎上的妖氣，逐漸一點(diǎn)點(diǎn)的吹散吹盡。
令這百佛寺中，放有四位老僧尸L被隱去的僧房，開始逐漸的顯現(xiàn)出來(lái)。
......
大雄寶殿內(nèi)。
隨著林海恩、張道一和閻九幽三人，一點(diǎn)點(diǎn)的朝著未來(lái)佛邁步而去，眼神皆是無(wú)比堅(jiān)定，更有說(shuō)不出的冷冽。
而隨著他們?cè)阶咴浇瑯O其特殊的天地氣機(jī)，竟逐漸下壓而來(lái)，似乎在警告這三人，不得再進(jìn)，不可再進(jìn)。
順應(yīng)天地因果大勢(shì)而成的未來(lái)佛，已有果位，已成陽(yáng)間真佛。
感受到這股壓下的特殊氣機(jī)。
林海恩沒(méi)有半點(diǎn)猶豫，朝著腰間一拔，那把縮小數(shù)倍，卻充斥著相通神韻的三尖兩刃刀，已是被其握在手中。
天地因果？順應(yīng)大勢(shì)？陽(yáng)間果位？天條天規(guī)？
那又何妨！
敢害小安，敢傷師叔，就算天地化身親臨護(hù)妖，今日都要...翻天覆地！！