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　　自古得民心者得天下。

　　這句話放在漢朝都可以這么說，但放在秦朝，不行，說不通。

　　深受戰(zhàn)國遺風影響，秦朝對于民之一字，見解與后世不同。

　　因為秦朝不是靠爭取民心民意拿的天下，而是霸道。

　　戰(zhàn)國死傷兩百萬，白起一人殺一半。

　　縱橫張儀騙天下，王翦王賁滅六國。

　　這里面從頭到尾都沒有一個“民”字。

　　所以，秦朝主流思想是:

　　民不是取天下的關鍵，而是維持君主貴族豪奢生活的苦力。

　　到了今日，除關中外，天下百姓依然不以秦人自居。

　　秦無民心，卻有天下。

　　這種現(xiàn)狀，誰能說民心民意很重要？

　　雖然孟子早早就喊出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的口號，但這句話并沒有得到廣泛認同。

　　除了儒家傳統(tǒng)門生，諸子百家都當這句話是儒家孟子的荒唐之言。

　　就像那個夢見蝴蝶，醒來分不清是夢蝴蝶，還是蝴蝶夢的道家莊子。

　　哪一家還不出一兩個有名狂人？

　　在群臣對李斯策略沒有發(fā)表意見時，嬴成蟜指出民心二字，可以，這是一種見解。

　　但在群臣全部都同意李斯策略這個情形下，再說民心民意就沒有意義，站不住腳。

　　民心民意，遠遠不能和維護各地穩(wěn)定相比，這是公論。

　　嬴成蟜想打破公論，這很難，難如上青天，他無法用實例來告知群臣，民的重要性。

　　以民為本，以儒治國的魯國早被滅了，現(xiàn)在的秦國是以法治國。

　　而不舉實例說理論，這對那群儒生還管用，在秦國朝堂上不行。

　　老秦人不饒舌，理論有個屁用。

　　張儀剛?cè)肭啬菚貒奈浣岳淠恳詫Γ趺纯丛趺床豁樠邸@個只會耍嘴皮子的憑什么能當相邦，王上昏聵。

　　等到張儀以秦齊連橫破五國合縱，秦國上下全都要心悅誠服地叫聲相邦。

　　秦國是實干派，務實，不玩虛的。

　　眼下局面，除了始皇帝能壓著群臣頭顱以力服人，基本誰都破不了，這世上再沒有第二個始皇帝了。

　　要想以理服人讓群臣信服，把縱橫侯頓弱請回來都做不到，嬴成蟜更不行。

　　章臺殿嬴成蟜和始皇帝論道，已經(jīng)深刻知悉了時代局限性，靠他一個人改變不了。

　　沒有能壓制群臣的力。

　　沒有能說通群臣的理。

　　想要破局，正常人做不到。

　　但嬴成蟜可以，他是豎子。

　　哐當～

　　面前桌案旋轉(zhuǎn)，跳躍，直飛高空三丈，然后自由落地重重砸在地磚上。

　　四個桌案腿磕掉一個，殘缺地歪愣在地上。

　　在咸陽殿上，這已經(jīng)是嬴成蟜不知道第多少次掀翻桌案了。

　　“沒有理由，就是不如何！”

　　正在等待嬴成蟜給出獨到見解的群臣呆愣。

　　這表現(xiàn)，這不還是那個豎子，這叫什么事！

　　始皇帝瞄了嬴成蟜一眼，打了個呵欠。

　　“朕乏了，退朝。”

　　群臣懵逼。

　　陛下這就退朝了？

　　今天朝會一個政策都沒有實行？

　　要不是太后逼迫，陛下定下太子之位，今日這朝會開的沒什么意義。

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