第211章 改變世界的事物
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“明鬼乃墨家主要思想之一,你既然是墨家巨子,緣何不信鬼神?”
“數百年前,墨子他老人家到底信不信鬼神,都是兩說的事。不見墨子本人,誰能知道明鬼一說是墨子要天下行善除惡的手段。”
“還是其確信,天下真有鬼神。其實越女劍也是一樣,你認為此劍真是上天垂憐所贈?我不信,這應是有驚才絕艷之輩創造耳。”
明鬼,是墨家創始人墨子提出的思想之一,亦為《墨子》一書篇名之一。
墨子以為。
天下亂之肇,因乃疑惑鬼神之有與無之別,不明乎鬼神之能賞賢而罰暴也。
因而,欲興天下之利,除天下之害,則必須明辨鬼神之有無。
即天下之所以有禍亂,就是人們疑惑有沒有鬼神,猜疑鬼神到底能不能賞善罰惡。
所以,想要發揚天下好的一方面,除掉不好的一方面,就必須要相信鬼神是存在的。
在《墨子·明鬼》中。
墨子用了一整篇來列舉古代的傳聞,古代圣王對祭祀的重視。
以及古籍中鬼神禍福罰賞之史例有關記述,以證明鬼神的存在和靈驗。
墨家門生質疑鬼神的存在,就等于質疑墨家學說,質疑墨子。
墨家巨子這種行為,相當于儒家門生說《論語》寫錯了,質疑孔子說的話不對。
“你如此離經叛道,是如何納合三墨為一體,讓其共尊你為墨子的。”
“在他們面前承認有鬼神就可以了。”
“在民間最具人心的墨家,如今竟變成了這般模樣。儒墨同源,兩大顯學都毀于嬴成蟜之手,千年變此,可悲可嘆。”
墨家巨子住腳,蹲身。
在越女莫名其妙的眼神注視下,自地上雙手捧起一把泥土。
“百越一地最高產作物幾何?”
“五石。”
越女答得很快,她在百越之地再熟悉不過。
“秦國呢?”
“……二十。”
越女答得有些慢,不是她不知道答案,而是她大致清楚身邊這位離經叛道的墨家巨子,接下來要說什么了。
而她似乎無法反駁。
“這是給了越女劍的上天所為,還是賞善罰惡的鬼神所為。”
墨家巨子起身松手,塵土簌簌落下,些許飛揚飄散。
斗笠面紗下,那張并不出眾的臉散發著黃金一般的光輝,刺的越女不敢直視。
墨家巨子一臉自豪地道:“都不是,這是長安君所為,是我墨家門生所為,還有農家門生所為。秦國的土,是我們用糞便,雜草,秸稈,淤泥養出來的。”
“我墨家核心主張‘兼相愛,交相利’,想要天下人人相愛,向著好的方向發展。信奉鬼神的‘明鬼’也好,宣揚天有其志的‘天志’也罷,都是為了讓民受利,讓民安好。”
“長安君能讓土地多長糧食,讓百姓耕地更省力,讓民眾多吃飯,讓秦國少死人。墨子復生也只會拍手叫好,為其理想實現而歡喜。墨家之變哪里可悲?又哪里可嘆?”
在長安君府代號為科學家的墨家巨子,本是秦墨出身,最為推崇動手創造能力。
得嬴成蟜指點開拓思維,創造出了一件又一件改變世界的事物。
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