而事實(shí)也的確如此。
那些個(gè)八境修士就像是割據(jù)一方的軍閥，各有各的打算，把整個(gè)人間凈土攪得不得安寧，一塌糊涂！
某幾位大能者有心想管管，把各方勢(shì)力再次凝聚到一起，但同為八境修士，誰(shuí)又能服得了誰(shuí)？
便只能各干各的。
主戰(zhàn)的，就不斷的激勵(lì)門下，一次次投入鎮(zhèn)妖界的戰(zhàn)場(chǎng)，擊殺妖族，防止妖族逃出鎮(zhèn)妖界。
避戰(zhàn)的，則一個(gè)個(gè)想方設(shè)法的避世而去，切割人間凈土，駕馭自己的道統(tǒng)自成一界遁入虛空。
而那些墻頭草……
唉，空鏡看得是佛火大動(dòng)，不提也罷！
空鏡在這兒搖頭。
呂巖則是撿起空鏡拋下的書本，繼續(xù)翻閱了起來(lái)。
越看，他就是越是生氣，“他，他們?cè)趺茨苓@樣！？”
“難不成，我們的仙神就是因?yàn)閮?nèi)斗才落得了如今這樣的下場(chǎng)？”
空鏡撫平心緒，“那倒不是。”
“不是？”
空鏡說(shuō)道，“再往后翻幾頁(yè)，有個(gè)叫巫祖的站了出來(lái)，祂的出現(xiàn)倒讓人族不至于那么絕望。”
說(shuō)到巫祖，空鏡眼中流露出些許感懷之色。
書里寫的巫祖，空鏡認(rèn)識(shí)。
因?yàn)槟菚r(shí)，他們一個(gè)是另辟佛道的佛門佛子，一個(gè)則是獨(dú)創(chuàng)巫道大放光彩的‘先行者’，都是有望突破八境的絕世奇才。
所以他們大道爭(zhēng)流，互為對(duì)手，也惺惺相惜，互為好友。
空鏡還曾與他打賭，看看誰(shuí)先突破八境。
可現(xiàn)在……那家伙不僅跨過(guò)了八境，還成就了巫祖！
而他，還在自創(chuàng)的金剛境中徘徊不前。
呵……
呂巖接著往后翻，果真看到了一頁(yè)轉(zhuǎn)折。
“……但就在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)世的八境中又有一位收束了道統(tǒng)，以身化道，成就了巫道之祖！”
“巫祖的出現(xiàn)，強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)壓了混亂的人間，再一次撐起了人族的脊梁，終是讓這紛亂的人間重新凝聚了起來(lái)。”
“……”
呂巖抬頭，眼中流淌著熱切，他略有些激動(dòng)道，“大師，這些名為祖的存在，當(dāng)真有這般強(qiáng)大嗎？只要一出現(xiàn)，就能鎮(zhèn)住整個(gè)人族的心。”
空鏡點(diǎn)點(diǎn)頭，“祖字意味著一切的源頭，以祖字為號(hào)的存在自然不凡。”
“他們都是在八境的基礎(chǔ)上有了各自的見解，將己道化歸己身，收束道統(tǒng)，化為原初，從而再踏出了……”
呂巖聽得有點(diǎn)兒懵。
空鏡便笑著搖搖頭，“你要想明白八境和祖境的關(guān)系，那可就長(zhǎng)了，得從一切的根源，一個(gè)創(chuàng)造了現(xiàn)有體系，名為武祖的無(wú)上存在說(shuō)起。”
“武祖？這本紀(jì)事里似乎沒提到過(guò)祂。”
“那是當(dāng)然，因?yàn)槲渥娴臅r(shí)代遠(yuǎn)在這之前。”
“左右也是無(wú)聊，就與你說(shuō)說(shuō)這些上古往事吧，而且人族之后發(fā)生的事，也跟這位武祖有關(guān)。”
與世隔絕太久，空鏡也樂得跟呂巖多說(shuō)說(shuō)話。
他說(shuō)道，“武祖，顧名思義，武道之祖，我們現(xiàn)有的修行體系，全是由這位一手整理開創(chuàng)！”
“祂是武道的起源，一切的源頭！”
“自祂之后的修行者，可以說(shuō)全都是祂的弟子。”
“當(dāng)然，說(shuō)是這么說(shuō)，武祖祂老人家可從不輕易收徒，真正能被祂收入門墻，得到祂傳承的屈指可數(shù)，各個(gè)都是橫貫古今的絕世天驕。”
“例如已經(jīng)隕落的法祖。”
“以及第二代人皇，辛。”
“人皇？人皇也是祂的徒弟？”
呂巖驚了。
“是第二代人皇，不是你在人皇末年紀(jì)事里看到的那個(gè)人皇。”
“……你也不用問(wèn)人皇如何如何，這樣講下去沒完沒了。”
“總之，武祖在武者中的權(quán)威和地位就是這樣。”
“好，大師您繼續(xù)。”
空鏡便又說(shuō)道，“在武祖提出并開創(chuàng)武道九境之后的很多年里，武祖一直都在完善第八境之后的道路。”
“因?yàn)榈k雖然提出了武道九境的理論體系和構(gòu)想，但這世上卻一直沒有一個(gè)人能夠突破到第九境，包括武祖自己！”
“那第八境掌道到第九境合道的途中，似乎差了些什么，有些東西還不夠清晰。”
“于是武祖沉下心，思考第八境到第九境這一步的問(wèn)題到底出在了哪里，是這片天地不允許，還是自己的思路出了問(wèn)題？”
“而這一思考，武祖便發(fā)覺，第八境掌道乃是掌控天地大道，乃是與天地爭(zhēng)奪權(quán)柄，其太過(guò)于依賴天地或者說(shuō)天道這個(gè)概念，所以這個(gè)掌道不是真正的掌道，而是‘借道’，借天地之道。”
“一個(gè)借道者，憑什么成就九境，去與那天地合一，與無(wú)上的天道平起平坐？”
“于是，武祖在重新整理體系理論后，提出了偉力歸于自身的概念！”
“雖然這個(gè)概念還是無(wú)法觸及第九境，但至少又在曾經(jīng)第八境的基礎(chǔ)上又朝第九境邁出了一小步。”
“即，收束道統(tǒng)，以身化道！”
“道就是我，我就是道！”
“這話你可能難以理解，就以那位巫祖來(lái)舉例。”
“巫祖，就是巫本身，是天地間所有巫道的本質(zhì)，從此，巫祖在，巫道興，巫道不死，巫祖不滅！武者不再是單單受限于天地這個(gè)概念。”
說(shuō)到這里，空鏡又想起了某個(gè)畜生。
是啊，佛道不死，佛祖不滅，佛祖就是佛道本身。
從此修行佛道，便是向佛祖借力。
佛祖就是整個(gè)佛道的最終詮釋，佛理盡在祂一人之手！
所有佛道中人的生死興衰，全在佛祖一手掌控之中。
這正是祖的意義。
可他空鏡不知死活，竟敢獨(dú)在佛道之外走出了另一個(gè)佛道，開創(chuàng)了金剛境。
那么未來(lái)空鏡成道，他的金剛境到底是篡了佛祖的涅槃境，取而代之成為新的佛祖，還是佛道一分為二，擁有兩個(gè)源頭？
這種情況下，誰(shuí)能不防他空鏡呢？
可他空鏡，從未想過(guò)要篡位啊！
“……”
唉！
這時(shí)，呂巖又撓撓耳朵，大膽的問(wèn)道，“大師您說(shuō)巫道不死，巫祖不滅，那以前的那位法祖祂……”
“道不死，祖不滅，理論上是這樣沒錯(cuò)，但總有些東西超越了常理，就比如說(shuō)九境，成九境之前你殺不了祖境，成九境之后你還殺不了，那這九境不白成了嗎？”
呂巖懂了，又問(wèn)，“既然如此，法祖隕落了，那么法道……”
空鏡攤了攤手，“那么從此，法道不興！靜如死水！”
“所有修行法祖道統(tǒng)之人，都將法理不顯，寸步難行！”
“而這，就是人皇末年紀(jì)事上人族后來(lái)遇到的最大問(wèn)題了。”
“因?yàn)椤?/p>
空鏡指了指書本的某一頁(yè)，吐出了這樣的話。
“……武祖隕落了！”