世界是需要世界核心才可以存在的，這是世界運(yùn)轉(zhuǎn)的根本規(guī)則。
任何一方世界，都需要世界核心來將混沌之力轉(zhuǎn)換為適合世界內(nèi)部生靈的天地靈氣，同時(shí)也需要世界核心抵御周遭的混沌風(fēng)暴，鎮(zhèn)壓世界當(dāng)中遼闊的空間和其中的種種大道。
這一切，都離不開世界核心。
洪荒的世界核心是盤古！
準(zhǔn)確來說，是盤古的肉身！
洪荒之所以是洪荒，就是因?yàn)楹榛谋旧砭褪且粋€(gè)堪比大道圣人的偉岸存在。
在未曾證道之前，姜浩風(fēng)對(duì)洪荒世界運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則也只是了解個(gè)大概，但在證道之后，有了大道之輪和萬法圖錄的加持，姜浩風(fēng)徹底搞清楚了洪荒世界的運(yùn)轉(zhuǎn)法則。
盤古當(dāng)初開辟洪荒世界，本意是直接打造一個(gè)容納圣人的偉岸世界，然而混沌大道有限制，混沌當(dāng)中不可能存在堪比圣人級(jí)別的世界，除非有大道圣人坐鎮(zhèn)其中，擔(dān)任天地核心。
當(dāng)初盤古在開辟一個(gè)準(zhǔn)圣極限層次的世界還是說開辟一個(gè)圣人層次的世界之間，選擇了開辟圣人世界。
盤古以自身肉身滋養(yǎng)世界，化為洪荒天地的核心，也就是天地開辟之初的不周山。
在那個(gè)時(shí)候，不周山是洪荒無可爭(zhēng)議的核心，洪荒上的各種先天靈寶，有九成都是出自不周山。
九成的先天神靈，也是從不周山當(dāng)中孕育而出的。
究其原因，就是因?yàn)檫@里是世界的核心，盤古大神肉身精華所在。
而盤古的神魂，則是深入地穴，鎮(zhèn)壓三千混沌魔神底蘊(yùn)。
根據(jù)姜浩風(fēng)的猜測(cè)，盤古應(yīng)當(dāng)是想將三千混沌魔神的力量融合在一起，鑄成新的世界核心，到時(shí)候盤古就可以神魂與肉身合一，抽身而去。
而洪荒也有了新的世界核心，不會(huì)崩潰。
這是最理想的狀態(tài)，想來也應(yīng)當(dāng)是盤古追求的狀態(tài)。
也只有這樣，才能解釋為何盤古會(huì)舍棄自己的生命來造化洪荒世界。
至于神話傳說當(dāng)中的盤古寂寞難耐，故而造化世界，純屬扯淡，到了盤古這個(gè)層次，想要造化生靈再簡(jiǎn)單不過了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一滴血就能造化一個(gè)種族，何須憑著自己隕落的風(fēng)險(xiǎn)去造化一方世界呢？
對(duì)于盤古而言，洪荒不過是興趣使然，若是能開辟一方圣人天地那自然是最好，如果開辟不了，準(zhǔn)圣巔峰也不是不行。
畢竟準(zhǔn)圣天地和圣人天地對(duì)盤古而言差別并不大。
準(zhǔn)圣天地也好，圣人天地也罷，左右都不是盤古的對(duì)手，相較于將自己永遠(yuǎn)囚禁，就為了建造一個(gè)龐大的圣人世界，還不如建造一個(gè)準(zhǔn)圣世界了。
唯一的解釋，就是盤古看到了兩全其美的辦法，也只有這樣，盤古才會(huì)舍棄自己的肉身演化世界。
不僅僅是洪荒世界，其余世界皆是如此，基本上都是以強(qiáng)者為世界核心，亦或者是直接以大神通煉制一件法寶，亦或者是布下大陣來擔(dān)任世界核心。
但無一例外，世界都需要世界核心。
即將開辟的人境也不例外，本來姜浩風(fēng)是打算發(fā)揮自己例來的優(yōu)勢(shì)，以量取勝。
自己終歸是洪荒第三位大道圣人，哪怕只是偽的，但至少戰(zhàn)斗力到了。
就算不能建立一方圣人世界，但至少也待比普通的準(zhǔn)圣世界強(qiáng)大才行。
按照姜浩風(fēng)早年間的推演，新建立的人境，應(yīng)當(dāng)有三個(gè)世界核心。
其一，是為人族氣運(yùn)！
氣運(yùn)之道，玄之又玄，本身就是混沌大道之一，而非是洪荒的專屬。
先前人族在洪荒當(dāng)中，故人族氣運(yùn)亦在洪荒當(dāng)中，眼下人族離開洪荒，而人族氣運(yùn)自然也就脫離了洪荒，但脫離了洪荒，并不意味著人族氣運(yùn)的威能減弱了。
人族氣運(yùn)，本身就是一道龐大到極致的力量，龍域和鳳域的主世界建立都用到了兩族氣運(yùn)，人族自然也不例外。
待世界開辟完成之后，以九鼎鎮(zhèn)壓乾坤，以崆峒印鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，再輔以十二金人鎮(zhèn)壓萬般法則，三套氣運(yùn)至寶合力，便是未來人境的第一個(gè)世界核心！
第二，是為人族長(zhǎng)城！
姜浩風(fēng)對(duì)大巢未來的建議是走防御之道，舉人族之力打造一道因果長(zhǎng)城，以因果為源頭，守護(hù)人境以及所有人族！
作為人族核心，這條長(zhǎng)城肯定是要留在人境當(dāng)中的。
既然如此，索性也將其作為一個(gè)世界核心，如此一來，這一條長(zhǎng)城，既可以作為人族的守護(hù)長(zhǎng)城，亦可以作為大巢的證道至寶，同樣可以作為未來人境的世界核心之一，一舉三得！
至于第三個(gè)，則是姜浩風(fēng)基于前兩個(gè)世界核心的補(bǔ)充。
姜浩風(fēng)準(zhǔn)備在人境當(dāng)中修建三百六十座大城，對(duì)應(yīng)三百六十顆周天星辰。
這三百六十座大城，姜浩風(fēng)準(zhǔn)備最差也要將其煉制成堪比上品先天靈寶的后天至寶，在尋找三百六十位準(zhǔn)圣和大羅金仙以融兵證道法融合這三百六十座大城，成為這三百六十座大城的鎮(zhèn)守！
眼下人族準(zhǔn)圣的數(shù)量雖然還湊不齊三百六十位，但人族大羅金仙的數(shù)量早就過了兩千了。
算上大羅金仙，跳出三百六十位鎮(zhèn)守綽綽有余，修行融兵證道法之后，雙方的實(shí)力還能有一個(gè)大提升。
這三百六十座大城，每一個(gè)都能鎮(zhèn)壓天地乾坤，起到和世界核心相當(dāng)?shù)淖饔茫徊贿^作用很小罷了。
當(dāng)然，僅僅是如此，這三百六十座大城還算不上是一個(gè)世界核心，真正能讓這三百六十座大城成為一方世界核心的，是姜浩風(fēng)改良之后的周天星斗大陣。
三百六十座大城，其蘊(yùn)含的力量很龐大，但如果不能將這些力量串起來，也不過是烏合之眾罷了，看似強(qiáng)大，對(duì)世界其實(shí)起不到太大的作用。
但有了周天星斗大陣之后，一切就都不一樣了，這三百六十座大城，將會(huì)織成一張大網(wǎng)，讓整個(gè)人境穩(wěn)如泰山！
這便是姜浩風(fēng)關(guān)于人境的所有計(jì)劃。
若是全部實(shí)現(xiàn)，人境未來至少會(huì)擁有洪荒三分之一的底蘊(yùn)，甚至能擁有洪荒四成乃至于更多底蘊(yùn)也不成問題。
當(dāng)然，這是以上三重世界核心全部建成之后方才能有的底蘊(yùn)。