姜子牙話音落下，陰康臉色頓時(shí)變的溫和了不少，心下對(duì)姜子牙的感官也提升了許多。
正如姜子牙所言，歸根結(jié)底，他也是人族的一份子，雖然入了闡教門(mén)下，但不影響其人族身份，黃神和犁靈拜師截教，玄都乃是人教親傳，就連自己也是人教的記名弟子。
身負(fù)他教傳承，這并不算什么，只要心向人族一切都好說(shuō)。
縱然是心向道統(tǒng)，不愿和人族沾上聯(lián)系，但只要不與人族為敵，陰康也不會(huì)說(shuō)什么。
每個(gè)人都有自己的選擇，自己也無(wú)權(quán)干涉他人的選擇，只要不與人族為敵，一切都好說(shuō)。
“既然如此，你且去吧。”
“人間你可隨意停留，只要不干涉人間之事即可！”
陰康對(duì)著姜子牙點(diǎn)了點(diǎn)頭道。
姜子牙聞言一愣，臉上露出了為難之色，對(duì)著陰康拱手一禮，告罪一聲道：“前輩，姜尚乃是奉家?guī)熢继熳鹬鴣?lái)·······”
頓了頓，姜子牙再度開(kāi)口道：“敢問(wèn)前輩，認(rèn)為天道公還是人王公？”
姜子牙猶豫良久，將自己之前和姬昌交談的問(wèn)題再度拋了出來(lái)。
在姜子牙看來(lái)，師尊所言是最正確的存在，代代相傳的人王，哪里比得上至公至正的天道？
自己的所作所為，乃是對(duì)整個(gè)人族有益的大好事，況且?guī)熥鹉耸鞘ト耍瑤熥鹚裕厝粵](méi)問(wèn)題。
自己完全可以說(shuō)動(dòng)眼前這位人族前輩，到時(shí)候有本族仙人相助，封神大業(yè)豈不是簡(jiǎn)單多了。
聽(tīng)著姜子牙的問(wèn)話，陰康眉頭微皺，道：“你有話直說(shuō)。”
姜子牙也不在意，當(dāng)即告罪一聲，畢竟眼下自己面對(duì)的是一個(gè)堪比諸位師兄的仙道前輩，而不是姬昌那樣的凡俗之人，面對(duì)前輩，自然需要謙遜有禮。
當(dāng)即，姜子牙將元始天尊言說(shuō)的內(nèi)容再度重復(fù)了一遍，為陰康描繪著未來(lái)的神道大世，天庭諸神高高在上，統(tǒng)御三界，維持三界運(yùn)轉(zhuǎn)。
人間之主祭祀天帝，以天規(guī)約束人間，從而約束人間之王，天下百姓安居樂(lè)業(yè)，再也不用擔(dān)心出現(xiàn)昏主。
隨著姜子牙的訴說(shuō)，陰康的眉頭越皺越緊，最后聽(tīng)到人王需要祭祀天庭的時(shí)候，陰康頓時(shí)忍不住了。
直接打斷了姜子牙的話：“你是糊涂了不成？”
姜子牙聞言一愣，不解的看著陰康，“前輩何出此言？”
“我且問(wèn)你，你可知現(xiàn)如今人王祭祀的是何人？”
“三皇五帝，女?huà)z娘娘，太清圣人！”
姜子牙沒(méi)有絲毫猶豫，當(dāng)即開(kāi)口道。
姜子牙本身就是朝歌人，自然清楚人王需要祭祀那些人物。
陰康冷哼一聲，“你知道就好！”
“女?huà)z娘娘立我人族，太清圣人教化我人族，三皇治世，五帝定倫，每一位對(duì)我人族皆有大功，我人族不祭拜這些，為何要去祭祀天庭？”
姜子牙聞言當(dāng)即反駁道：“前輩此言差異，我并不是說(shuō)不擊敗女?huà)z娘娘，太清圣人，三皇五帝，這些人亦是要祭拜，不過(guò)是加一個(gè)天地罷了。”
“況且我人族立足于天地之間，從生到死，皆離不開(kāi)天地，自然需要祭拜天地！”
“不僅僅想要祭拜，而且還需要第一個(gè)祭拜才是。”
姜子牙拜師闡教，闡教教義便是奉天而行，姜子牙在闡教修行三十余年，自然深受其影響，況且，闡教教義并無(wú)差錯(cuò)，不過(guò)是一種不同的選擇罷了。
不過(guò)就在姜子牙以為對(duì)方必然要被自己說(shuō)服的時(shí)候，就聽(tīng)到陰康冷哼一聲道：
“天地人三道流轉(zhuǎn)，天道孕育萬(wàn)物，人道回饋天地，地道溝通天人兩道，其中玄妙非凡，天道重要還是人道重要，各人自有看法，若是論道，三天三夜也說(shuō)不完。”
“暫且不說(shuō)這個(gè)，但天庭如何能代表天地？”
“天庭說(shuō)到底，不過(guò)是以天帝為首以洪荒天地之力敕封眾神，從而組成的一方神道勢(shì)力。”
“說(shuō)到底，天庭不過(guò)是一方勢(shì)力罷了，只不過(guò)是借了部分天道之力罷了。”
“嚴(yán)格意義上來(lái)講，天庭亦是人道的一部分。”
此話一處，姜子牙頓時(shí)抬起了頭，臉上滿(mǎn)是錯(cuò)愕之色，當(dāng)即就要反駁。
然而不等姜子牙反駁，陰康便明白了姜子牙心中的疑問(wèn)，直接開(kāi)口道：“天道至公而無(wú)私，天帝乃生靈，既是生靈，便有七情六欲，便做不到至公無(wú)私！”
“不過(guò)是受到天道監(jiān)管，暫行天道之權(quán)柄罷了，如此天帝和你所言之人間之王又有何區(qū)別？”
“若是供奉天地，我自無(wú)話可說(shuō)，但供奉天庭？”
“笑話！”
“我人族誕生的時(shí)候還沒(méi)有天庭呢！”
下一刻，姜子牙頓時(shí)呆愣在了當(dāng)場(chǎng)，下意識(shí)的想要反駁，卻不知道從何說(shuō)起。
甚至姜子牙覺(jué)得眼前這位前輩所言不無(wú)道理，天帝亦是人，做不到至公無(wú)私，既然如此，便算不得天道，只能算是人道的一部分，不過(guò)是借了部分天道的力·······
如此一來(lái)，人族好像還真不需要供奉天庭。
這不分說(shuō)還好，這一分說(shuō)，不僅自己沒(méi)有說(shuō)服眼前這位前輩，反倒是自己被說(shuō)服了。
一時(shí)間，姜子牙心頓時(shí)亂了，當(dāng)下也顧不得陰康了，當(dāng)場(chǎng)拿出了無(wú)字天書(shū)，神識(shí)涌入其中，一連詢(xún)問(wèn)了數(shù)個(gè)問(wèn)題。
看著手持無(wú)字天書(shū)的姜子牙，陰康眉頭頓時(shí)皺了起來(lái)，好晦澀的道韻，似乎和天道有關(guān)，此人的怕是不凡。
如此人物，在量劫時(shí)期出現(xiàn)在人族疆域當(dāng)中，一時(shí)間，陰康的目光變的冷冽了起來(lái)。
此時(shí)的姜子牙根本沒(méi)有功夫顧及陰康，一連數(shù)個(gè)問(wèn)題之后，姜子牙身上的氣息這才歸于正常，收起手中的無(wú)字天書(shū)，開(kāi)口道：“前輩真知灼見(jiàn)，姜尚佩服！”
“正如前輩所言，天庭也不過(guò)是一方勢(shì)力罷了，確是人道的一份子。”
“但，天庭和其余人道勢(shì)力不同，天庭受天地鐘愛(ài)，乃是天道選定的勢(shì)力，天帝乃是三界共主，人間自當(dāng)遵從天道意志，尊奉天庭！”
“奉天庭便是奉天地！”
聽(tīng)著姜子牙的聲音，陰康的臉色頓時(shí)冷了下來(lái)。
眼前之人確實(shí)被自己說(shuō)服了，也接受了自己的觀點(diǎn)，但對(duì)方確是明顯的天庭派，想讓人族臣服于天庭。
雖然說(shuō)這么說(shuō)完全沒(méi)問(wèn)題，眼下三界所有勢(shì)力，按理來(lái)說(shuō)都是天庭治下的勢(shì)力，這是道祖的意思，沒(méi)有人會(huì)明面上違抗。
但又有誰(shuí)愿意甘于人下呢？
眼下三界當(dāng)中又有多少人愿意臣服天庭呢？
若是所有人都臣服天庭，又怎么會(huì)有如今的量劫？
你們闡教都不愿臣服天庭，怎么到頭來(lái)想讓我人族臣服于天庭？
不過(guò)此話倒也不好明說(shuō)，陰康一揮袖袍道：“道不同，不相為謀！”
“你如何選擇貧道不管，多說(shuō)無(wú)益，你且去吧。”
然而陰康話音落下，對(duì)面的姜子牙沒(méi)有絲毫離開(kāi)的意思，反倒是整了整道袍，開(kāi)口道：“貧道今日不會(huì)走的。”
“貧道方才問(wèn)詢(xún)天書(shū)，人間自有規(guī)矩，仙人不得干預(yù)凡俗之事。”
“貧道未曾證得金仙道果，也算是凡俗之屬，同時(shí)亦是人族之人，為何不能在西岐擔(dān)任丞相？”
陰康眼中冷意更甚，“就憑西伯侯乃是我人族人王敕封的諸侯，亦是我人族勢(shì)力，何時(shí)輪的著他人插手！”
姜子牙臉色不變，再度開(kāi)口道：“姜尚亦是人族之人，自有資格成為西岐丞相！”