看到這個(gè)變化，陸承安立即明白其中緣由。
之所以會(huì)有這樣的變故，其實(shí)還要從他之前抄錄的那些上一世傳世典籍說(shuō)起。
那些典籍每一本甚至每一句都是經(jīng)歷過(guò)幾百甚至幾千年的歷史洗禮而精簡(jiǎn)出來(lái)的至理。
雖然各家之說(shuō)各執(zhí)其詞，但站在各自的立場(chǎng)和所處的時(shí)代來(lái)看，都是能夠指導(dǎo)世人向更高的文明思想進(jìn)步的寶貴財(cái)富。
陸承安將它們?nèi)汲浟讼聛?lái)，當(dāng)他完本的那一刻，便引發(fā)了九州天地的共鳴。
締造出了九州天下前所未有的文脈大道。
只是如此傳世經(jīng)典，最終在傳道玉簡(jiǎn)上得到的氣運(yùn)反饋卻并不多。
甚至上一世傳世兩千多年依舊經(jīng)久不衰的《道德經(jīng)》和《論語(yǔ)》，傳道玉簡(jiǎn)也只不過(guò)給了他幾十點(diǎn)氣運(yùn)值。
顯然是與這些典籍引發(fā)的天地共鳴不相稱的。
一開(kāi)始陸承安以為之所以會(huì)這樣是因?yàn)檫@些傳世典籍還沒(méi)有廣為流傳的原因。
但是現(xiàn)在看來(lái)并非如此，至少不只是如此。
印刷術(shù)，活字印刷術(shù)，雖然只是一門工匠技藝。
但從某種意義上來(lái)說(shuō)，文道傳世很大程度上因?yàn)檫@門技藝而真正發(fā)揮了該有的作用。
在發(fā)明出印刷術(shù)之前，讀書識(shí)字從來(lái)都是世家權(quán)貴才有的特權(quán)福利。
先秦時(shí)代，所謂學(xué)富五車，五車竹簡(jiǎn)能夠記載的內(nèi)容甚至還比不上后世幾本厚一點(diǎn)的書籍。
尋常百姓如何去學(xué)習(xí)這些大道至理？
發(fā)明了紙張、活字印刷術(shù)之后，文道才算是真正廣傳天下。
兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。
文脈典籍是大道根本，而活字印刷術(shù)就是傳道手段，算是術(shù)。
有道無(wú)術(shù)，道雖可尋，卻難如登天。
道、術(shù)圓滿，大道就在腳下。
正是因?yàn)槿绱耍栽陉懗邪矂?chuàng)造出活字印刷術(shù)之后，文脈氣運(yùn)才會(huì)有如此劇烈的反響。
傳道玉簡(jiǎn)上的氣運(yùn)值才會(huì)有這么夸張的暴漲。
當(dāng)這一刻來(lái)臨，冥冥之中原本明顯要弱小于仙、武、劍三道的文道氣運(yùn)，還是迎頭直上，正在以一種強(qiáng)大的勢(shì)頭追趕這九州天下傳承了數(shù)千年之后的三條大道。
作為文道締造者，陸承安自然而然的受到影響。
心神被文道氣運(yùn)帶入其中，被不斷拔高。
他的神魂都在發(fā)生某種未知的蛻變，本源核心之中也漸漸多了一種氣質(zhì)，或者說(shuō)權(quán)柄。
那是屬于一道之祖才有的位格。
無(wú)數(shù)的感悟蜂擁而至，過(guò)去讀過(guò)的所有典籍，經(jīng)歷過(guò)的所有事，都在他腦海中一點(diǎn)點(diǎn)的斟酌提煉。
化為浩然正氣，拔高他的修為。
就在陸承安開(kāi)始閉關(guān)之時(shí)，他留下來(lái)的那套活字印刷術(shù)字模也開(kāi)始發(fā)生異變。
天地氣運(yùn)不斷垂落，涌入其中。
散發(fā)著瑩白光芒的浩然正氣自發(fā)的從字模中涌現(xiàn)。
正在一旁學(xué)著雕刻字模的申啟猛地抬頭，驚訝地看著字模，目瞪口呆。
他雖然只有九品文道修為，但此時(shí)卻也能感覺(jué)到眼前這套用凡木雕刻的字模正在經(jīng)歷著某種未知的變化。
申啟第一反應(yīng)就是跑去告訴先生。
但隨即想到先生閉關(guān)前叮囑的盡量不要打擾他，申啟腳步便停了下來(lái)。
想了想，他連忙關(guān)上了房門，隨后來(lái)到字模邊上，一屁股坐下來(lái)，默默注視。
當(dāng)字模上的浩然正氣凝聚到極致，那一塊塊指甲蓋大小的模具開(kāi)始慢慢離開(kāi)了的安置的盒子，一顆接一顆的漂浮了起來(lái)。
整套字模足有叁萬(wàn)陸仟多個(gè)字，全都飛在了半空，密密麻麻，猶如一個(gè)個(gè)小精靈一樣，每一顆身上都散發(fā)著極其濃郁的浩然正氣。
申啟張著嘴，呆呆的看著這一切，耳朵里竟然還能聽(tīng)到仿佛有個(gè)溫醇的聲音在讀著這些字。
“先生？是先生的聲音？”
申啟猛然驚醒，那若隱若現(xiàn)的聲音分明就是先生陸承安的聲音。
申啟下意識(shí)正襟危坐，背脊挺得筆直，神態(tài)恭敬，一絲不茍。
就像是平時(shí)聽(tīng)陸承安講課時(shí)一樣。
口中也不由自主的跟著那聲音一字一字的讀了出來(lái)。
“天、地、人、日、月、星...”
讀著讀著，申啟便在不知不覺(jué)中陷入了某種玄妙境地。
他忘卻了身邊一切，仿佛來(lái)到了一個(gè)純白的虛幻空間。
眼前只剩下那些飄飛的文字。
而此時(shí)在他面前，那些字模之中但凡是被陸承安的聲音念到過(guò)的字，都開(kāi)始發(fā)生蛻變。
原本只是木質(zhì)的本體，一點(diǎn)點(diǎn)被浩然正氣同化。
化腐朽為神奇，木質(zhì)變得通透，表面變得溫潤(rùn)緊實(shí)，連顏色都開(kāi)始變淡，仿佛玉質(zhì)一般。
那些小方塊表面的字跡更是隱隱透出一抹淡淡的金光。
此時(shí)若已經(jīng)被冊(cè)封一品正神的陳長(zhǎng)河在此，就一定能看得出來(lái)，那是這天地間最玄妙的一種力量——功德。
也就是說(shuō)，這一套字模經(jīng)過(guò)這番蛻變之后，竟不可思議的華為一件功德寶物。
其中蘊(yùn)含的文脈氣運(yùn)無(wú)法想象。
坐在一旁受到牽引陷入定境的申啟也因此得了一樁天大機(jī)緣。
每當(dāng)他念出口一個(gè)字，那密密麻麻的字模便會(huì)分散出一縷文道功德之力鉆入他的額頭，落在他的神庭紫府。
之前讀過(guò)的書，學(xué)過(guò)的文字，因?yàn)檫@突如其來(lái)的機(jī)緣一下子變得清晰明了，使他神志大開(kāi)，神庭紫府中的浩然正氣開(kāi)始暴增。
而此時(shí)，正在閉關(guān)的陸承安對(duì)此早已心知肚明。
那套字模發(fā)生異變的那一刻他便有了感應(yīng)。
文字是傳遞大道的一種方式，也可以算是大道的化身。
讀懂，讀通這些文字，才能真正明悟何謂文脈大道。
這師徒倆一里一外，竟都因?yàn)檫@一樁突如其來(lái)的機(jī)緣而脫胎換骨。
殊不知，他們倆沉浸其中，外界卻印證了那句話：逝者如斯夫，不舍晝夜。
不知不覺(jué)中三天時(shí)間就這么過(guò)去了。
申母在傳道閣外每天都急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，若不是公孫月安慰她，說(shuō)陸承安和申啟正在經(jīng)歷一場(chǎng)對(duì)于修行人來(lái)說(shuō)極為難得的頓悟，申母甚至想破開(kāi)房間把他們拉出來(lái)。
畢竟在不懂修行的她來(lái)看，人怎么能幾天幾夜不吃飯喝水呢？
公孫月看著那始終被一股強(qiáng)大的浩然正氣籠罩的傳道閣，眼中羨慕不已。
可惜，她沒(méi)有這個(gè)緣分，未曾得到眷顧。
轉(zhuǎn)眼間，十天過(guò)去了。
傳道閣一樓的大門終于打開(kāi)，但走出來(lái)的卻只有申啟一人。