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    手上這門驅(qū)物法術(shù)，依照許道的檢查，修煉方法和步驟無甚錯(cuò)誤，邏輯嚴(yán)明，令他驚嘆不已。

    再加上原道士若是想要享用許道的陰神，自然也沒理由歪曲法術(shù)，坑害許道。

    一旦法術(shù)錯(cuò)誤，許道修行過程中走火入魔，其陰神消散掉，煉出的白骨叉自然也會化為烏有，道士也就得不到任何好處。

    真正被原道士下了手腳的地方，是有關(guān)三陰白骨叉的禁忌。

    此法玄妙獨(dú)特，似是法術(shù)，又似煉器。

    且是以道人的念頭作為煉器材料，許道能夠隱隱察覺到，修行此物確實(shí)可以突破到煉氣后期。

    但只要道徒?jīng)]有大定力，貪圖法術(shù)威力，今后大半的心血都會傾倒在白骨叉之上，進(jìn)而耽擱修行，折損神魂。

    且許道觀此術(shù)，總覺此術(shù)頗是陰邪詭異，他暗暗懷疑此術(shù)可能和蠱術(shù)《三尸舍身術(shù)》一般，會對魂魄有所影響。

    畢竟此術(shù)是以念頭作為材料，且要時(shí)刻的供養(yǎng)這顆念頭，按理而言修煉的道人容易心智不穩(wěn)，被法術(shù)所影響。

    結(jié)合原道士的意圖，極有可能一旦道人心智不穩(wěn)，便會徹底沉迷在此術(shù)中，甚至無須他人插手，就會自個(gè)榨干魂魄，斷絕道途，變作一柄貨真價(jià)實(shí)的白骨叉，魂魄成為法器類的存在。

    不過此點(diǎn)禁忌對于許道來說，卻是無須擔(dān)憂。

    一是因?yàn)樗袩o字符箓在，短時(shí)間內(nèi)就可以將《三陰白骨叉》凝聚出符種，種在魂魄中。

    因此他無須日夜揣摩此術(shù)，也就不會心生迷障，被此術(shù)所影響心神。

    二是因?yàn)樵S道已經(jīng)修煉有數(shù)門清心法術(shù)，門門大成，連子母煞氣、道士的幻術(shù)都無法影響他，區(qū)區(qū)一門驅(qū)物法術(shù)，多半也是難以影響到他的心智的。

    當(dāng)然，更重要的是許道眼下手中僅有這一門驅(qū)物法術(shù)，且他已經(jīng)準(zhǔn)備一旦白骨觀打開山門，便速速離開此地。

    如果他想要迅速突破到煉氣后期，增長實(shí)力，也只能修行這門法術(shù)。

    而等到離開了白骨觀，也就遠(yuǎn)離的危險(xiǎn)，到時(shí)候大不了另尋一門厲害驅(qū)物法術(shù)，再進(jìn)行修行替換。

    反正有無字符箓在，他也不畏懼法術(shù)的難易程度。

    梳理清楚，許道在心中暗道：

    “保險(xiǎn)起見，一旦察覺法術(shù)有不對勁的地方，便要立刻停止修行。且修成之后，五門清心法術(shù)還不保險(xiǎn)，最好再多修行幾門，護(hù)住魂魄，防止干擾?！?br/>
    一念落下，他徹底決定要修行《三陰白骨叉》法術(shù)，以此突破到煉氣后期。

    許道盤膝坐在洞府中，他從頭上取下蚍蜉幡，一揮幡子，便又從其中放出數(shù)股蚍蜉，護(hù)衛(wèi)在洞府中，作為護(hù)法。

    等溫養(yǎng)完真氣，將狀態(tài)調(diào)整到最佳后，許道又將法力輸入到記載著法術(shù)的筷箸中，他緊盯著靈光組成的白骨叉觀想圖，一筆一劃的記憶起來。

    自覺記憶的差不多，也沒有滅掉靈光，許道呼出一口氣，直接眼合七分，澄凈心神，開始在腦中觀想三陰白骨叉。

    洞府中寧靜至極，約莫大半個(gè)時(shí)辰后，許道突地睜開了眼睛。他再次搖搖頭，突地從袖中掏出了無字符箓。

    就著筷箸展出的三陰白骨叉觀想圖，許道持著符筆，沾著早就炮制好的妖血，一筆一劃的勾勒起來。

    半刻鐘不到，一副精致的觀想圖便繪制在了無字符箓之上。

    和道士刻在筷箸中的圖案想必，許道繪制出的圖案毫無真意，充滿匠氣，小孩涂鴉一般。

    但當(dāng)他點(diǎn)燃一團(tuán)火焰，以火焚燒無字符箓時(shí)，慘白色的光芒在符紙上空凝聚。

    一道生動形象的骨質(zhì)三叉戟圖案出現(xiàn)在許道的洞府中。

    ………………………………

    有著無字符箓作為幫助，再加上許道自黑山中奪得不少的靈物。

    僅僅十日不到的功夫，他便徹底領(lǐng)悟了《三陰白骨叉》的真意，將符種凝結(jié)出來，把法術(shù)固化在了魂魄中，修煉至大成。

    但其中“符墨”的消耗也不小，總共耗費(fèi)的靈物價(jià)值，超過后期道徒

    就著筷箸展出的三陰白骨叉觀想圖，許道持著符筆，沾著早就炮制好的妖血，一筆一劃的勾勒起來。

    半刻鐘不到，一副精致的觀想圖便繪制在了無字符箓之上。

    和道士刻在筷箸中的圖案想必，許道繪制出的圖案毫無真意，充滿匠氣，小孩涂鴉一般。

    但當(dāng)他點(diǎn)燃一團(tuán)火焰，以火焚燒無字符箓時(shí)，慘白色的光芒在符紙上空凝聚。

    一道生動形象的骨質(zhì)三叉戟圖案出現(xiàn)在許道的洞府中。

    ………………………………

    有著無字符箓作為幫助，再加上許道自黑山中奪得不少的靈物。

    僅僅十日不到得功夫，他便徹底領(lǐng)悟了《三陰白骨叉》的真意，將符種凝結(jié)出來，把法術(shù)固化在了魂魄中，修煉至大成。

    但其中“符墨”的消耗也不小，總共耗費(fèi)的靈物價(jià)值，超過后期道徒

    僅僅十日不到的功夫，他便徹底領(lǐng)悟了《三陰白骨叉》的真意，將符種凝結(jié)出來，把法術(shù)固化在了魂魄中，修煉至大成。

    但其中“符墨”的消耗也不小，總共耗費(fèi)的靈物價(jià)值，超過后期道徒

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