呼瑪戰役結束之后，日軍航空兵編隊依舊按例一日三次轟炸，幾乎將呼瑪縣夷為平地。
呼瑪縣已經沒有守衛的必要，一堆殘垣斷壁而已，土木工事的城墻經受不住日軍轟炸機的重型航空炸彈，導致大批群眾傷亡流離失所。呼瑪縣周圍的河流沖積平原是上江地區為數不多的產糧農業區，此時又正值春耕時節，給群眾造成極大的損失。
呼瑪河對面的河口陣地，日軍第六十三聯隊抵達開始固防，白天日軍航空兵編隊轟炸，晚上陸北命令炮兵轟擊日軍固防的河口陣地，雙方你來我往。
在繳獲的日軍囤積物資中有大量七十五毫米炮彈，抗聯短時間內無需為彈藥擔心。
白天是日軍的時間，晚上則是抗聯的時間。
呼瑪縣淪陷九年，九年沒有戰爭的硝煙，戰火在這片土地上燃燒。日軍航空兵轟炸過后，當地群眾在曾經的家中廢墟尋找能夠用得上的物品，在進攻縣城最慘烈的地點，位于縣城中心街道的路口，那座木制的東正教教堂被炸彈波及，已經坍塌大半。
頭須皆白，穿著灰色長袍的神父坐在廢墟中，身后那尊天主神像屹立不倒，幾位教友正在幫忙拾撿有用的東西。
陸北和呂三思一起查看傷亡情況，無家可歸的群眾如果愿意可以前往漠河后方，在那里能夠得到有效的安置，月牙湖煤礦廠正在開工，額木爾河在漠河九曲十八彎，帶來肥沃的草原，可開墾，現在抓緊時間還能不錯過春耕，雖然收成是不如他們在這里精耕細作數十年的土地，但至少有收成。
在呼瑪戰役結束后，張蘭生書記第一時間趕到，安撫民眾恢復生產，可是呼瑪縣處于前沿，想要恢復農業生產是不可能的，大批的農田都是靠近河口地區，處于日軍的重炮范圍內。
“不要去種地了?！?/p>
張蘭生書記帶人攔住一群扛著鋤頭的群眾，現在讓他們去田地里耕種，無疑是送死。
百無聊賴的日軍絕對不會吝嗇炮彈，會將他們當成戰爭中為數不多消磨時間的樂子，用炮火進行轟擊。千百年來，農民始終無法放下的就是土地，這群闖關東者的后代，視土地為生命，本以為來到這個邊疆之地能夠躲避饑荒和戰亂，但他們卻來到戰火最為嚴重無情的邊陲之地。
空氣中傳來異味，街頭巷尾燃燒著紙堆，那是在祭奠已死的親人。
來自西伯利亞的北風吹來，卷起千堆紙，星火伴隨著未曾燃燒殆盡的紙錢飛舞。
抗聯收復故土，但是并沒有得到太多的歡迎。
那位東正教神父固執的坐在坍塌大半的教堂中，他是伴隨著金礦開采來到這里，已經算是土生土長的本地人，算是這片土地的活化石。
面對地委工作人員的勸說，神父不愿離開親手建立的教堂，如果要離開，他要求抗聯在漠河給他修建一所新的教堂。
見鬼去吧，誰在乎主？
“本來沒有戰爭，但是你們到來后，戰爭就開始了?！?/p>
他攔住張蘭生書記，指著自己殘破不堪污血滿地的教堂：“看在上帝的份上，戰火不應該燃燒到這樣的神圣之地。”
這大概是抗聯在呼瑪縣沒有得到特別歡迎的原因，一切都被戰火波及，由闖關東者、淘金者組成的后代，他們數十年如一日修建的呼瑪縣毀于一旦。
他們不問世事，但世事無常。